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如果说凭依合体是将持有灵的灵魂“附”入通灵人自己的身体，如字面意义一般，通过二者的结合，而使通灵人能够拥有并使用属于持有灵的力量的话，超越灵魂就是在此基础上更进一步，将持有灵以凭依合体的方式“灌注”到某种媒介物之中，使得通灵人的巫力可以借此具现化为武器、防具或者其他具有实体的形态。

以席巴为例。

那天完成了对鹿岛响希的资格检验以后，他之所以能在最后飞上天空，就是因为他以手上的戒指为媒介物，将他的那只鹰形持有灵“注”入其中，以超越灵魂的方式形成了附着在他背后、能够自由挥动，使他借之得以拥有了飞翔能力的一双巨大羽翼。

鹿岛响希也是之后才从麻仓叶那里听说，理论上而言，想要通过帕契族祭司的资格检验，最基础的一点，就是要掌握超越灵魂的技巧。

“虽然响希前辈的确没有在席巴面前展露出你的超灵体啦……”麻仓叶说，“但席巴说，作为帕契族内最优秀的祭司之一，他能感受到，前辈你拥有着非常庞大的巫力。”

“拥有这种程度力量的家伙不可能直到现在还没有学会如何展开超灵体。”席巴当时这样对麻仓叶说道，“既然你和他熟识，那就麻烦你帮我转告鹿岛响希一声，我很期待他在接下来的比赛中，会展现出怎样的超灵体的姿态。”

鹿岛响希：“…………”

他忍不住锐评了一句：“还真是个喜欢自说自话的家伙……”

不过对于这样的席巴，鹿岛响希也并不讨厌就是了。

“不过……事情变得有点麻烦了啊……”

鹿岛响希有些苦恼地低声自语。

为了避嫌，鹿岛响希没向麻仓叶打听过他会使用怎样的物品作为超越灵魂的媒介物。

——虽然不管怎么想答案都不可能是除了那把由曾经附身在麻仓叶身上的刀匠丧助在现代为阿弥陀丸全新锻造出的、浴火重生的名刀·春雨之外的东西。

转观鹿岛响希这边……

“如果说作为超越灵魂的媒介物的话，对我来说，世界上恐怕不会有任何一样东西比【时音】更加合适了。”

尽管【时音】本刃对此会有些微词，但在鹿岛响希超强的顺毛摸刀（？）技巧之下，只要不是在【时音】处于始解或卍解状态下的时候，他（指【时音】）还是勉强可以接受自己被当作媒介物来施展超越灵魂这一“无聊的小伎俩”（【时音】语）的。

然而此刻，【时音】还身在遥远的时空彼端，自然无法成为鹿岛响希用来施展超越灵魂的媒介。

所以……

“你有什么建议吗？杰？”

鹿岛响希侧身看向夏油杰。

“嗯……”夏油杰略为沉吟，“规则中有提到一句‘因媒介物损毁而无法维持超越灵魂状态’，也就是说媒介物虽然可以随意选择，但至少要保证其有一定的强度，否则若是十分容易损毁的话，说不定会成为对手集中攻击的弱点。”

“我也这么想。”鹿岛响希点头，“如果是【时音】的话，完全不必在意这一点。”

但事到如今让他去找一个无论自身的强度还是与他本人的契合度都不下于【时音】的替代品……

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