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晚上,在住宿在附近一所温泉山庄,吃饭的时候,趁吴舞不在的时候,山田神秘兮兮地凑上来对李伟杰说:“少爷,你难得来日本一次,想不想尝点特别的东西?”
李伟杰半眯着眼睛道:“说出来听听。”
山田窃笑着道:“我之所以带少爷来这里散心就是因为能提供一些独特的节目,少爷有没有兴趣看看正宗的日本艺妓表演?”
左藤也在一旁鼓动道:“是呀少爷,这里的艺妓是日本一绝,保证少爷喜欢。”
艺妓,(Geisha)日本传统职业。产生于17世纪的东京和大阪,最初的艺伎全部是男性,妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。18世纪中叶,艺妓职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。
这两个小子最近一段日子整日和李伟杰混在一起,把他的脾气摸地清清楚楚,知道李伟杰这人没有架子,很随和,于是就逐渐不再拘谨,和他说话也不再唯唯诺诺,放肆了许多。
李伟杰用手重重敲了他们脑袋一下,好气又好笑骂道:“你们两个小子是不是皮痒了,明知道小舞跟在身边,竟然还敢给我出这样主意。”
山田抱着脑袋缩了回去,嘿嘿笑道:“少爷,你考虑考虑吧!我保证你不会后悔的。”
李伟杰心想,反正是来玩的,早听说日本的艺妓很出名,见识见识也好,于是就吩咐山田:“好吧,你安排吧!”
吃完晚饭,李伟杰也没瞒吴舞,告诉她,自己要去观赏艺妓表演,没想到这丫头神色自若道:“少爷想干什么都好,我没有意见,只要少爷高兴就好。”
在山田和左藤的领引下他们来到了温泉山庄的艺妓院,这里是日本最有名的艺妓院之一。
艺伎院内,有纸门隔开的榻榻米房间,客人席地而坐,可以点菜喝酒,更欢迎按节目单点叫歌舞。
山田点份特级的“定食”,有生吃的神户牛肉、生鱼片等等,还要了两瓶清酒,让李伟杰边吃边欣赏。
吴舞跪坐在李伟杰身后,服侍他,给他倒酒,山田和左藤陪坐在下首。
一会儿,依次进来了六个年轻的艺妓,艺伎们都穿着传统和服,最多17、8岁的样子,身材刚刚发育好,脸上没有象普通艺妓那样涂厚厚的粉,十分清秀可人,又跳又唱,一旁竹丝弦乐小鼓伴奏,热闹是很热闹,也听得懂看得懂,就是觉得有点怪。
在日本,担任艺伎的条件非常苛刻,学艺费用高昂,并不是一般家庭可以承担的。而且学艺历程艰辛,不是所有艺伎都能坚持的。
古时艺伎一般从10岁开始学艺,现在则因为《儿童福祉法》和《劳动基准法》的限制,必须中学毕业(即14、15岁左右)才可以开始学艺。学习的内容繁多,过程十分艰苦。其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等,一举一动、一言一行都有严格的要求,处处体现高贵和稳重。比如训练中有一项的内容是吃热豆腐不能发出声音,更不能碰到唇彩,可见要求之严格。到16岁左右便可以正式担任艺伎,整个演艺历程长达5年。初为艺伎者称为“舞伎(或舞子)”,而后才可以正式转为“艺伎”。艺伎生涯一般到30岁完结,在30岁以后仍然继续当艺伎的话便降级,成为年轻貌美的名伎之陪衬。艺伎中把前辈艺伎称为“姐姐(お姉さん)”。
唱完一段,几个艺妓上来陪酒,跪坐一旁,温柔婉约,软语劝进,倒是别具一番滋味。
在艺伎业从艺的女伎大多美艳柔情,服饰华丽,知书识礼,尤擅歌舞琴瑟,主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术,不是卖弄色情,更不卖身。不过,这里面包含着男欢女乐的成分,所以称之为艺伎。艺伎雅而不俗之处,不仅在于它与妓有别,而且在于它的不滥,不相识的人很难介入,大都是熟人或名士引荐。艺伎大多在艺馆待客,但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定,艺伎在从业期内不得结婚,否则,必须先引退,以保持艺伎“纯洁”的形象。
艺伎的服装是十分华丽的和服,做工、质地和装饰都十分上成,因此也异常昂贵,一般在50万日元以上,有的甚至达100万日元。京都舞伎的服装更是着名,以悬落飘逸,称为“だらりの,重量相当沉重,扎束之间需要相当大的力气,所以常常由称为“男众”的男性仆役来帮忙。
舞伎的特殊穿着与化妆舞伎及年轻的艺伎所穿之和服称为“裾引き”,从腰带到裙摆间的一段称为“褄”。艺伎的腰带结在身后,不像妓女那样结在前面。在外行走时,舞伎及年轻的艺伎一定会将左手压在这一段上面,有“卖艺不卖身”的含意。
尽管艺伎的服装被归类为和服,但事实上却与传统的和服有一定的区别。传统的和服后领很高,通常能把妇女的脖颈遮盖得严严实实,而艺伎所穿着的和服的衣领却开得很大,并且特意向后倾斜,让艺伎的脖颈全部外露。
艺伎化妆也十分讲究,浓妆的施用有特殊的程序,用料也以传统原料为主。最醒目的是,艺伎会用一种液状的白色颜料均匀涂满脸部、颈项,因此看起来犹如雕饰华美的人偶一般。
日本清酒淡而甜,喝起来顺口,后劲却强,加上又没有用内力化解酒劲。
李伟杰不觉多喝了几杯,酒劲上来,天旋地转。
吴舞见李伟杰醉意朦胧,吩咐山田结帐,然后扶他回房间休息。
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