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他们的话题好像是清与浊,涉及了大自然人世间方方面面领域。
哎哟好高深,听得好想打瞌睡。
宿谊慢慢就开始走神了,想着今晚上吃啥。
等等,这个时代的人好像是讲究过午不食,虽然有粥有小点心可以吃,但是正餐是没有的。一顿丰富的晚餐是没希望的。
好像有点淡淡的失望呢。
还好出门的时候,奶妈和管家担心他吃不好,特意让他带上了一匣子的饼干。
不过饼干也快吃腻了,要不要不要懒了,做个简易烤炉出来,做蛋糕呢?但他蛋糕只会最简单的,要是能抽到蛋糕的食谱就好了。不知道买一万只鸡蛋,会不会送蛋的一百种吃法。
然而他不可能去买一万只鸡蛋。
宿谊的思绪慢慢越飘越远,都快和太阳肩并肩了,在场清谈已经发展到只和政事有关了。
皇帝务实,底下的人也会上行下效。清谈也渐渐变成了务实起来,多谈论国家大事。
虽每朝每代都有文字狱,但明清之前,文人舆论环境还算宽和,世家子仗着自家权势,更是无所不谈,皇帝也没少被讽刺过。
皇帝即使知道这些事,对事不对人的话,他还要表示虚心接受民众舆论监督,特别是当今皇帝这种想要成为明君的人,更是如此。
所以这清谈谈着谈着,果然又扯到皇帝身上了。
扯到皇帝身上就罢了,王禀这个评委不好好当,自己还下去辩论了。
这下子一团糟,众人就找唯一一个笑(神)而(游)不(天)语(外)的宿天师评理了。
宿谊回过神,听完他们的辩诉之后,眨了眨眼睛,没反应过来。
不是在辩论“清浊”吗?为什么扯到皇帝亲自下田,与农民伯伯亲切交谈,弄得一身泥是否符合皇帝的威仪了。
这跟“清浊”有关系吗?
第75章
宿谊听了许久,才明白这其中关系。
有人认为,皇帝此举是“心清”,有人认为皇帝此举是“礼浊”,所以就争论起来了。
宿谊一脸懵逼。
且不说原来这还能从“清浊”来描述,就说这两分明是两件事,“礼浊”就不能“心清”了?这有什么好辩论的?至于争论这么激烈吗?
显然宿谊这个现代人是不懂古人的思维的。他们认为既然“礼浊”,就是不对的。所以也就谈不上“心清”了。
皇帝就算要重视农桑,也应该要重视礼仪,不能让自己浑身尘土。皇帝是天下人的表率,理应随时注意形象。
宿谊当然觉得皇帝是正确的。不过非要他跟人辩论这些,反而会把他自己带进沟里。
宿谊又觉得争论这些很没意思。皇帝只要做的事对百姓好,对国家好,就是好皇帝。争论这些有屁用?
但看着围着自己那群人非要争个所以然来的样子,宿谊知道自己逃不掉。
他转头看向王禀,道:“王大人认为,陛下是‘心清’?”
惊讶惊讶,说好的放荡不羁是因为逃离现实呢?既然王禀对现实不满,不是应该皇帝说什么他都反对吗?
王禀笑道:“拘那些虚礼作甚?”
宿谊收回视线。好吧,他明白了,或许王禀只是单纯对繁文缛节不满。
“这位大人认为陛下应该更注重礼仪?”宿谊对着那个不认识的人道。
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