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于谦闻言大震!
他也被问住了!
一时之间,竟然不知道该如何回答……
朱瞻墡见此,嘴角一笑,放下手中的朱笔,与于谦继续说道:
“于谦,你也是出身于士子,孤且问你,若事事都与士大夫共治,则易陷入议而不决、执行滞后的困境,是否?乾纲独断汝可以骂孤独裁,但孤更愿意未来与我大明百姓共议……”
朱瞻墡简单的话,却带有千斤的力量。
让于谦陷入到了沉思之中。
旋即,于谦一拜,“殿下,乃是圣君明主之姿,自然心怀黎民百姓,这是我大明的福气;但您忘了吗?朝廷所需的任何政策都需要人去做,而这些人至少目前不是百姓……,而是朝野的士大夫们。”
“如今王阳明大人还在江南治理水灾,修建水坝,此时大开杀戒,定然会使得江南官场政局动荡。”
朱瞻墡闻言,向后一躺,仰着头,靠在这御书房的龙椅上,心中也是有些感慨!
他都忘记了。
其实如于谦这样的名臣。
他们也是士大夫。
朱瞻墡跟于谦更深入地谈了起来,
“于谦,孤懂你的意思,你是学传统儒家的四书五经成长的,你们儒家的孟子主张‘民贵君轻’,实现“得民心”需依赖‘巨室慕则一国慕’,便是所谓的——精英引领民众。”
“士大夫们又以‘致君尧舜’为使命,通过教化将儒家伦理转化为政策,但你们又学了法家的‘弱民以强君’,你们也深知法家商鞅的政策过度压迫容易激化矛盾。”
“所以你们这群士大夫调和二者:一方面以律法约束民众如保甲制,另一方面又以“仁政”理念约束皇权征税、徭役的边界……,孤不是说你们不好,孤说的是——你们落后!”
千言万语,不过两字,
——落后!
为了维稳不惜一切代价的落后。
这不是朱瞻墡想要的大明的未来。
他清楚明末是什么一个烂样子!
当士大夫脱离民众,如明末东林党争,其所谓的“共治”,直接沦为了权斗的工具。
张居正都说过,“安民之要,惟在核吏治”,但吏治腐败恰因缺乏民众监督机制。
黄宗羲也批判“天下为主,君为客”,而士大夫垄断治权实为“客代主位”。
他们可都是大明朝的臣子。
这大明中后期的共治,哪还有皇帝的影子?
鸠占鹊巢了!
朱瞻墡的话字字珠玑,一字一句那都让于谦几次想要反驳,但却又因硬生生憋了回去。
于谦此时才发现,这个他们眼中的少年千岁。
比任何人都还要了解这个朝廷的体制。
比任何人都还要深知这体制里的官僚!
而且也比他们这些读圣贤书长大的儒生们,都还明白儒家的理念和行为。
——是他于谦班门弄斧了!
这一刻于谦所有的反对,还有心中的担忧都化作了一江春水,只能向东流去。
——是他于谦杞人忧天!
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