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他想起上一次看到的童子诵读杜诗的视频,后知后觉地想到一个问题:后世的教育推行范围,到底有多广?
【因为心中悠闲,所以可以听到桂花飘落的声音,这种闲适我们显然是无法体味的,王维修禅,颇有佛性,个人感觉他这是应该是进入了一种禅定的状态。
“桂花落”,既照应了前面的“人闲”,又照应了后面的“夜静”,因为只有心中闲适,四野寂静,才能听到桂花飘落的极微弱的声音。
郁达夫没有听到桂子落,却能于清晨踏上槐蕊落成的毯,一点点感受着脚下的触感,院中树下,仿佛只有他一个人。人闲踏槐蕊,日静庭院空。和王维的诗境也有异曲同工之妙了。如果可以的话,郁达夫和王维应该会聊得很投机吧!】
王维轻轻地笑了,看着水镜里的文句轻声应道:“我亦很是期待。”
诗文不同,但情志相似,足可引为知交。
旁边的裴迪:好吧,希望你能不要劝他学佛。
【闲适处不止在此,既有触感,又有眼见。
“扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的细纹,让人既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”
看得出来,郁达夫真的很闲了,连扫帚留下的细纹都能观察到。细腻、清闲、落寞,他从意识写到了潜意识,最后遥想到古人“一叶而知天下秋”的深沉。他从这秋槐落蕊里体味到了什么呢?“无边落木萧萧下”,“花落人亡两不知”,这深沉里,或许暗含着对生命衰亡的思考。细细的条纹,孤独、落寞、而又伤感,但郁达夫却怀着赏玩的心态,将悲凉衰败,甚至死亡,当作美来表现。】
辋川。
刚刚还很期待并畅想着与郁达夫做朋友的王维忽然住脑了,把死亡当作美来表现,他颇觉讶然:“静观味闲,郁达夫味出的却隐有衰飒死气,听起来竟是有末世之音。”
他直觉有些不祥,哪怕郁达夫表现出来的笔触,美极了。
未央宫。
刘彻轻啧了一声:“过于萧瑟,朕不喜欢。”
大一统帝国的君王,有的是无尽的雄心壮志,他实在无法与这种审美趣味共鸣。
【再看第五段,寒蝉秋声。蝉是中国文学中的一个传统意象,文人描写无算,有三首诗非常出名,被称作“咏蝉三绝”,都是唐代的。】
又是唐代?!你们唐朝是不是塞钱了啊?其他朝代的人有些不服。
“大汉的文人也不少啊。”这是日常柠檬的汉武帝。
“魏晋风流何其多?三曹、七子,嵇阮潘陆,怎么后世人只写大唐?”这是主要想为曹子建抱不平的谢灵运。
赵佶边欣赏自己的新作边面带不满:“是大宋不够优待文士吗?是朕的书画不够好吗?怎么水镜只提前唐?”
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