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第八章灵宝道君（第1页）

此炁既成。

姬诩只觉灵性一重。

忽而一坠。

似顺流而下又似高空而落。

再有感时姬诩已经回于本体。

但却仍有所知。

方时姬诩与三气合为一炁。

却又忽而分离。

始气最先而去不知所向。

玄气于始气之后化为无量分散而去却有一者与姬诩相伴于醒时方分。

元气姬诩亦不明之似乎于醒时仍奔流坠落而下去向末端，又似乎与姬诩仍合而为一或者藕断丝连，有所感应却又有从不存在空空而然之觉。

姬诩睁开眼睛便看到老子含笑看着他。

却听老子道曰，“看来你以有所得。”

姬诩道曰，“师傅，刚才…”

老子打断姬诩话语说道，“你方才所见所历皆为假却亦为真，一切都是随你所思所想而演变出的，我并没有陪同只是借用太上之力助你而以，你能悟到什么都靠你自己。”

姬诩本已有所猜测又听老子言语心中已经了然。

但却仍有几点尚有疑惑。

随即姬诩问于老子道曰，“师傅，世间可有元始、道德、灵宝之名号？”

老子看着姬诩说道，“元始之名乃是与太上同位皆为大道之化，昔时曾游至此界中与太上论道相交，虽已离此界却仍留有一化身居于此界昆仑山，亦曾传道于古仙人后升至上清天弥罗宫中静悟。为此界仙道之首仙道之尊。”

“道德则为太上之名，化于众生之间随劫度人解化万灵，为此界仙道之祖仙道之源。”

“灵宝之名吾亦不知，只觉其实合大道之名与太上、元始仿若有一体之缘相合之机，却亦觉其尚不存于世似未出大道之化仍于冥冥未至脱道之时。

不过太上留传黄庭经之时，曾有感于此化得一名曰灵宝君，可惜未得其根本。

灵宝之名因此未化为实。

未成之。”

姬诩听得老子之言只觉一切通明。

混元之道不可想之。

什么一炁化三清，始、玄、元三气皆为虚皆为姬诩所想，身为后世之人虽已转生于此界多年，然前世之闻亦未忘之。

虽以如今姬诩之心性已丝毫不为所动，然知道就是知道。

姬诩既知三清，则见三清。

混元之道太上之力助其转变。

姬诩所见过去至开天辟地种种皆为真。

亦是以老子所借太上之力为凭为本。

太上既已名道德。

之前姬诩悟老子之道见众妙之门，已知大道名太上道德，今老子亦言太上之名为道德。

怎会太上以一既化太上亦化元始、灵宝。

三清者皆为大道既为本质相平，太上亦不可位于二者之上。

姬诩松呼一气。

已明。

此间世界为太上主场。

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