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第七章 裴晏之（第1页）

他在微博上发布了一条短片，并且配文道：“《赤伶》的短片，也是歌曲的大概故事，麻烦大家看一下。”

微博一出，沈千山的粉丝第一时间赶去围观。

而除了沈千山的粉丝，吃瓜路人、对家粉丝也都专门前去微博看视频。

他们倒想看看，赤伶的背后究竟是一个怎样的故事。

一时间，沈千山的视频就被顶到了热搜榜首。

沈千山看着成分复杂的各路人马，并没有多说什么，只是微微笑了笑。

既然有人愿意帮自己涨热度，那他自然求之不得。

眼下的短片可是他花费大功夫制作而成的，无论从哪方面来讲几乎都没缺陷。

音乐…

背景…

画面…

方方面面的数据，无不展示着短片的精致。

如此精雕细琢的作品，在全网的热度加持下，肯定能让《赤伶》的传唱度再翻一番。

因而，沈千山并没有答理评论区的恶评。

和他们计较，只会隔着屏幕让自己生气。

倒不如看看有多少人会因为短片的故事，从而喜欢上国风，改变戏子皆无情的观念。

…

…

李安康是一名乐评人，在华夏的乐坛享有不低的地位。

他正坐在家中的电脑前，观看眼前的《赤伶》短片。

“赤伶背后的故事，那我倒要看看。”

他自然听过赤伶，也对网上说的词曲内容不符合表达支持的态度。

在他看来，赤伶就一戏子的爱情故事，应该没有什么深度和悲凉感人的地方。

然而，当他点进去的那一刻就发现自己大错特错。

视频一开始，便是一段简单的文字介绍。

“民国三十七年，倭寇大举入侵神州大地，一时间神州皆悲痛，举国皆哀嚎。”

“无数百姓流离失所，苍茫大地生灵涂炭，俨然一副人间炼狱的凄惨景象。”

“故事的开始，得从一座名字叫做“安乐”的县城开始讲起。”

“在安乐县城里面，有一个非常有名气的京剧大师，他叫做裴晏之，也是《赤伶》二字当中“伶”的由来，“伶”在平常代指戏曲演员，但是在歌曲当中，仅仅只是用来称呼裴晏之大师。”

“此时的安乐县城完全是一片祥和的气氛，丝毫没有受到倭寇战争影响，台上的戏子还在唱着著名曲目《桃花扇》，你方唱罢我登场，只是不知这戏里戏外唱的是谁的悲欢谁的离合。”

“裴晏之，便是这戏院的“角儿”，方寸戏台上，只见他水袖柔婉、昆腔曼妙，在一众叫好声中，生生演活了那敢爱敢恨、不惜血染桃花的李香君。””

“然而家国破碎，山河飘零，孰能幸免？”

“在强大的攻势下，东瀛倭寇已经攻占了安和县城，戏院自然也无法幸免，倭寇包围了这里，点名让当地著名的大师裴晏之为他们表演犒劳。”

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