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此经可名《太易》。
秦川话音一落,太阳火龙和地煞火龙齐齐飞出,仰天大吼。两条火龙分别对应太阳、太阴。
伴随两条火龙大吼,整个天地都仿佛发生了一种无言的律动。
这种律动给人的感觉像是一粒种子经过洞天的霜雪,迎来春天,胚芽冲破种皮,诠释生命诞生的感动。
阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,无形无名。寂兮廖兮,是曰太易。
太易,神之始而未见气也。
秦川露出悟道的笑容。
阳明子龙场悟道时,一声长啸,是否也如他这般?
太易正是无极过度到天地诞生的第一个阶段,只有无垠虚无。这时候阴阳未曾分化,天地没有开辟。
天地万物生于有,有生于无。
太易正是无。
元始则是象征无,象征开辟。
太易亦是元始的一部分。
秦川对元始理解更深刻了,而且这是他观想的元始本相所未曾有的道悟。
…
…
太易经编撰完成之后,秦川便发行天下。
太易经是通过种种外象解释天地万物的道理,而心学则是从内心感触外界的事物。
太易经是由外入内,而心学则是由内入外。
两者可以互相印证。
一时间,许多深山大泽出来的修士,都会外出购买秦川的太易经和心学传习录,连许多异类,都想方设法去购买一本。
太易之道,在于博大。
其和流传至今的道德经亦有很大的区别。
道德经以本始论看待世界。
而太易则是从本体出发。
道德经讲述世界的起源、世界的原始。
而太易说的不是起始,将易看做世界变化的内在原因。把握住易,则把握住世间变化,凭此无往不利。
天下各类修行,再次因为太易经的出现,进行变化。
伴随太易经的扩散,种种智慧之力汇聚到秦川身上,这不是香火,并不能被秦川吸收,但秦川可以利用这些智慧之力,淬炼元神。
他的元神因此越来越坚固,越来越精纯。
“没想到在里世界讲道百年,元神的精纯之功,不及太易经编撰成功后带来的好处。”
这种淬炼效果,一开始是最好的,越往后,收效越微小,可是胜在持续悠长。
秦川内心生出难以言喻的欢喜。
伴随元神坚固,他对渡过天劫,增加了一些信心。
天机终归是针对元神发出的。
八九玄功不可能完全替他当下。
原本秦川元神修为已经很难提升,可是伴随元神精纯坚固,又有了一定的提升空间。
元神越是精纯,对他好处越大。
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