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因为在方才那张被她看到过的奏表上,可完全没提到这一茬。
阿菟此举,分明就是一边藏起了自己的小金库,一边又吃准了她这个做母亲的在获知此事后,绝不会将这种事情汇报到陛下那里啊。
但要说阿菟的判断也没错。
她确实不会说的。
谁让她比谁都相信,这样的一笔财富落到女儿的掌控中,必定能让她干出一番大事。
她刚想到这里,忽听宫人来报许敬宗到访,便快速将手中的信搁置在了一边。
许敬宗迈步入内,朝着她行礼后说道:“皇后殿下,集议的准备已差不多了。”
武媚娘脸上的笑容微微一收,取而代之的,是目光中的锐利。
阿菟在辽东谋划发展,她也要接受这一头的挑战了!
群臣集议将至啊……
这僧侣拜君,绝不是一件容易办到的事情。
起码在有记载以来的历史上都不是。
东晋的中书监庾冰希望以此事振奋朝堂,但还没等将其扩大战局到僧侣之中,就已先遭到了同僚何充的反对,两方一番辩驳,让这个计划被迫搁置。
到了东晋末年,桓玄发起沙门礼敬王者之事,却因其在一年之后成功篡位,建立桓楚,重新下诏将僧侣敬拜礼节废除。显然在其中做出了交易与妥协。
南朝刘宋也曾经试图做成这件事,但在废帝刘子业即位后,就将其重新撤回,因为无法压制住僧侣抗衡之心。
隋炀帝在此事上的尝试直接遭到了佛教的一致抵抗,并未能够推行。
到了唐太宗之时,敕令僧侣致敬父母而非君王,甚至也只是维系了两年。
但太宗昔年远征高丽未能得手的情况,在方今天子在位期间终于得到了改变,百济、高丽相继灭国,归入大唐统辖之地——
李治也迫切地希望能在另一件未成之事上有所改变!
正因为前朝天子没能办成,当他能打破僧侣传统,扭转这一规定的时候,在某种意义上,他以帝王身份所得到的赞誉也能超过在他之前的几位。
而要许敬宗看来,皇后也意图推进这件事情,并不只是因为打从废王立武、扳倒长孙无忌以来,她就始终和陛下站在同一利益立场上。
也或许并不只是因为陛下病弱体虚,亟需以此法彰显威仪,借此让筹办此事的皇后在前朝有更多的话语权。
还因为……这个僧侣致拜君亲之中的“君”,并不只是指代的李治这位天子,也包括了皇后以及皇太子。();
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