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红日西坠,在夕阳的余晖中,巫山镇被染上了一层淡金色的光彩,巫山镇后大巫山同样笼罩在金色的光彩中,犹如神光散发,充满神圣。
巫山有灵,定居在巫山下的部落有山灵守护。
巫山镇外,巫山部落进山狩猎的猎人搬运着猎物满载而归,他们将猎物的尸体放在镇口的石祭台上,在队伍中巫师的带领下祭祀巫山之灵。
巫山之灵,是巫山部落的祭灵,长久以来一直享用着巫山部的祭祀。
陆离和巫离立在镇中,用神眼注视着巫山部的祭祀。
只见虚空中,虚渺的祭祀之念升起,飘向大巫山,随后融入进去。
在普通人看不见的地方,大巫山似乎在长长的呼吸,将巫山部族人的祭祀之念悉数吸入腹中。
这座山如同活着一般。
“祭山有灵……”
陆离此时眼中神光涌现,僵尸眼变成神眼,看着大巫山的变化,赞叹道:“神道祭祀果然不凡,祭祀天地,让万象有灵。”
巫离听言笑道:“这就是南疆信仰万物有灵,万物有神的来源。”
“即便是草木石头也有灵,也有神藏在其中。”
“万物有灵,万物有神……”陆离念道,“这种万象有灵的的神道,对我们倒是有些启发。”
“不错!”
巫离凝目注视着巫山部族人的祭祀场景:“不过我们应该重视的是这种传承。”
“南疆祭祀约有两种,一种祭祀天地,一种是祭祀祖先,可称为天地信仰和祖先信仰。”
“南疆万神洞是天地信仰,南疆三神则是祖先信仰,巫神蛊神苗神都是南疆百姓的祖先。”
陆离闻言问道:“蛊神也被南疆百姓视为祖先吗?”
“自然……”巫离郑重道,“蛊神虽是蛊灵成神,但在南疆百姓看来,与巫神苗神一样,都是祖先。”
巫离随后说道:“我知道你有何疑惑!”
“人除了祭祀天地,祭祀祖先,还可以祭祀其他生灵,如十万大山中的异兽,在南疆也有供奉异兽为神的寨子,不过不是主流。”
“这种祭祀其他生灵的为神的信仰,也可让兽成神,但是这种兽神不是祖先信仰,而是图腾信仰。”
“蛊神原身为蛊灵,是虫,是蛊,不是人,算起来应该是图腾信仰,但是蛊神的原主,培育蛊神的那人,也是南疆百姓的祖先。”
“因此蛊神被南疆百姓承认为祖先,蛊神宗成为南疆大教,不弱于巫神教。”
陆离有些惊讶:“原来还有这种渊源。”
巫山镇外,祭祀完毕,传来欢声笑语。
二人收回目光,闭上神眼,再一睁开,便是一双普通的眼睛。
两人回身坐在石头墩子上,交流刚才未说完的问题。
“祖巫即是巫祖,也是万象。”
“祝融是巫族的祖先,也是火的象征,奢比尸同样如此,是巫族的祖先,也是毒的象征。”
陆离淡淡道:“我们要统一这两种信仰。”
“有些难,但不是没有可能。”
巫离接话道:“在神道,我们的路是九步成神法。”
“每一步迈出,都跟我们走的路有关。”
九步成神法,是金甲神将法提到的一种成神法门,由人成神,迈出九步,便能夺天地之神位。
巫神蛊神吸收香火成神,他们行走的神道与九步成神法相比,便有些粗糙,不成系统。
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