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第227章 信息集散地（第1页）
第227章信息集散地
周浩然一听，觉得这老爷子说的还是略微简化了些。
传统的文人拜师，应该是沐浴更衣。
到了他这，就换成了金盆洗手。
江湖气更重了些。
不过也正常，某种意义上来说，红楼茶馆就是江湖门派、是民间组织。
胡小宸还真是有些文化，询问道：“红楼茶馆，是不是传承自江浙一带？”
“嗯，曹家嘛。”
刘正月老爷子笑呵呵的说。
胡小宸不以为意。
所谓曹雪芹是祖师爷的说法，真是一眼假。
美发业还供奉关公当祖师爷呢！
不过，在茶馆里一边喝茶一边办事，还真是江南地区的传统，那可不是追溯到清朝了，自衣冠南渡了以后就这样。
胡小宸眼波盈盈的问：“是不是就是从过去的‘吃讲茶’发展过来的？”
刘正月笑笑，“应该就是了。”
“大师姐，什么是吃讲茶？”
乔诺没听说过这样的词。
胡小宸就给她简单解释。
过去，朝廷律法少而缺，执行力弱。
而且还有皇权不下县的说法。
那县里面出现了一些民间分歧，怎么办？
这个时候，他们不是找朝廷去评理，而是到茶馆评理和调解。请茶馆里的一些客人过去，并找一位德高望重的做主位。
请他们喝茶。
一边喝茶，一边讲双方的分歧、冲突。
然后请大家投票表决，对其中的是非给个公断！
就跟西方的“公众陪审团”制度差不多。
旧时，就把这种行为称为“吃讲茶”。
从名字上就能看出来，是“吃茶”而不是“喝茶”。这传统很得是从宋朝就延续下来的，到了明代基本就都是“喝茶”了。
建国后，这个传统其实也有过延续。
不过不能用旧社会的称呼了。
改头换面、改名换姓，因为在枫桥地区先推广，所以叫做“枫桥模式”。
别说乔诺了，连周浩然也是第一次听到这样的说法。
感觉从理论层面，就都说通了。
红楼茶馆做的其实就是“吃讲茶”的一种拓展，做的是一种商业上的评判。同时，茶馆作为一个聚集喝茶的地方，就跟酒馆一样，可以汇聚方方面面的信息，这就有了打破信息差的优势。
这样的一种信息差优势，可以说跟周浩然现在搞的“写信模式”，有着完全相同的基因！
在接下来的拆信、看信的过程中，乔诺就深有体会。
“师父，这些信里的问题，跟之前的不一样。”
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