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5 长安门口的钓鱼人（第1页）

3年后，唐国。

唐国是中土大陆上的最强大的国家，唐国有最强大的军队，有最强大的书院做靠山，外围有西南方的月轮国，西边的西陵，北边金帐王庭，有北境荒原，东边有大河国和燕国，甚至东南方还有一些小国家。

大唐以武立国，民风朴素而争勇好狠，最是在意尊严。

如果要彻底平掉草原蛮族金帐，大唐只怕也要将国力损耗大半，为了一位嫁了人的公主遇袭，而让整个帝国陷入动荡艰难，这看上去似乎是不可能发生的事情。

但事实上，在大唐的历史中经常出现这种可以说意气用事，也可以说豪气干云的故事。

最出名的一个例子发生在太祖晚年。

其时草原某部屠了白羊道某处村镇，村民一百四十人被斩尽杀绝，帝国使者前去问罪，却被那部落骄奢单于割了耳朵赶回。太祖勃然大怒，当即决定亲征草原，帝国全体动员，组成一支由八万骑兵构成的浩荡铁骑征北。那个部落大感震栗恐惧，闻风而逃，顶风雪直入北部荒原，而大唐铁骑则是紧追不舍，竟是连战数月，最终将对方部族全数屠灭。

连战数月，尽屠敌骑，看似简单的描述，看似潇洒风光的结局，却隐藏了为此付出的可怕代价。

为了支撑这场耗资巨大的战争，朝廷发百万民夫，征河北道三郡牲畜，岷山四周田地荒废，十室九空，南方赋税连翻四倍，民怨沸腾，朝中官员根本无力兼顾政事，天下陷入了动荡甚至垮塌的危险边缘。

大唐帝国最奇妙的气质，便在这种最危险的时刻以及随后的无数岁月对此事评价中呈现了出来。

当帝国铁骑远征荒原之时，南方的反贼义军竟是没有趁此良机加大攻势，甚至反而纷纷潜回山林湖泊之中，看上去就像是他们不想在这时候拖帝国的后腿！

造反的草莽们，或许并不见得每个人都会想着所谓民族大义，或许他们当中也有人想抓住这个天赐的良机，然而他们不得不面对一个现实，往常默默支持他们的穷苦民众、义军中很多底层头领和士兵，在他们决定要抓住这个机会时，纷纷用脚步和沉默表示出了最激烈的反对。

唐太祖的历史评价并不高，就算在帝国内部也是如此。

无论是在史书上，还是在酒楼说书先生的故事里，对这位雄主的评价往往不离好大喜功，喜用小人佞臣，好酷法，求长生而无道，诸如此类。

但不管是最迂腐的文人、最漠视君权的书院教授，还是最恨加赋的农夫商人，他们会找各式各样的理由去痛骂那位开国皇帝，但却从来没有人认为那场只因君王一怒而耗尽国力让黎民受苦的战争不该打！

唐国是最可爱的国家，它历史悠久，文化繁荣，国力强盛，而且开放包容。唐国书院能够容纳天下各国英才来就读，不管你是燕国人、陈国人、南晋人、域外荒人都可以来唐国读书、任教、为官，甚至可以成为夫子的徒弟。唐人是可爱的，不排斥外人，不排斥外来文化，勤劳勇敢，积极乐观。虽然没有宗教信仰，可是有伦理道德，提倡忠孝节义，依靠礼仪和法律上下有序元气满满。

书院作为唐国最强大的存在，书院的包容可以说是整个昊天之最，这里没有性别之分，这里没有民族之分，这里没有血统之分，这里容得下魔族之人，这里容得下敌人，容得下来历不清的人。

书院是整个昊天最自由的地方，喜欢唱歌弹琴的可以唱歌弹琴，喜欢书法写字的可以天天写字，喜欢下棋的可以忘我的下棋，甚至喜欢辩论吹牛的都可以自由发挥。书院真正容得下你做任何事。

而书院作为唐国这棵大树上最重要最上游的枝干，书院的形象即代表着唐国的形象，书院的做派即代表着唐国的做派，书院的文化即代表着唐国的文化。

而正是这种文化，这种容忍，使得西陵对唐国即愤怒又无奈。

这是昊天的世界，唐人不敬昊天，崇尚自由。在这一点上，西陵神殿早就想着手解决大唐了，而一直苦于夫子的绝对威慑力，迟迟不敢动手。

而且不仅仅是因为书院，从唐国开国到现在，生活在这片土地上的人们始终坚持信奉并守卫一个朴素的道理：我不欺负你，但你也别想欺负我；就算是我欺负了你，但你……依然别想欺负我！

谁欺负我，我就打谁。

这就是大唐帝国的立国之本。

这就是大唐帝国的强国之路。

这也正是为什么这个世界上最强大的国度叫做唐。

大唐之所以被称为大唐，就是基于这些简单而很有力量的东西。

······