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不过,天宝方丈又言,种性可随佛法精进转换。
莫川问天宝方丈是何种性?
天宝方丈答:凡夫种性。
得,这所谓种性转换之言,怕不是安慰之言!即便不是,也多半难如登天。
回归正题。
在确定种性之后,即可“初果向”。
这里有“小乘入定”、“大乘入定”两向。
小乘,止于罗汉果位。
大乘,那不得了,可修佛。
不过,大乘也不是那么好修的。
种性限制是其一,修至十信位,还得回小向大,再修小乘,端是复杂无比。
莫川越听越头大,寻思着,还是修道吧!
不过,他还是问一句:“敢问法师,贫道种性是什么?”
“外道种性!”
莫川闻言愕然。
《楞严经》有言:违远圆通,背涅盘城,生外道种。
换言之,受世界颠倒因感召成仙道种性,而生于外道种中,迷失菩提路。
也就是说,这是和佛法完全绝缘的种性。
“这么说,贫道永远无法修佛?”莫川不甘心的问了一句。
“道友正在修道,自然为外道种性。”天宝方丈意有所指。
莫川点了点头,陷入沉思。
这话有陷阱啊?
乍听起来,他之所以为外道种性,乃是因为他正在修道。
似乎在暗示他,若是停止修道,即可摆脱外道种性!
可事实真是如此吗?
莫不是方丈不敢破戒律,不敢撒谎,故而以真话说谎言?
“我有一卷观想图,可延年益寿,道友可以勤观之。”
天宝方丈转移话题,送过来一卷观想图。
莫川接过,正要打开,天宝方丈伸手虚按:
“眼前正事要紧!”
莫川颔首,按捺下心中好奇,收起观想图,藏入怀中。
月色如水,星光璀璨。
莫川三人品茗论道,侍候在不远处的骆飞白,却愈发焦躁。
他等了半天,瞧见三位话题话音略有停止,连忙凑近问道:“道爷,这半夜不见动静,可要骆某出去探查一番?”
这话潜台词就是在问“那精怪怎么还没来?”
莫川正要安抚,天宝方丈倏然一抚胡须道:“来了!”
骆飞白豁然抬头,右手下意识攥紧斩马刀柄!
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