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“宽泛地说,它现在确实是死亡了。”对于传教士的问题,白驹这么回答,“但如果是要采取严谨的说法,我更加愿意称其为‘停止’。”
传教士虚心请教,“何为停止?”
“就是字面意思,现在的它只是不动了而已。即使是那个星球的人类和神祇们千方百计地让它受肉,其实也无法真正意义上杀死它。只要仔细回想我前面说的话你就明白了,它原本就是死的,就算给予它生命再杀死它,也无非是让它回归到原本的状态而已。”白驹说,“异界鬼魂……尤其是它这个层次的异界鬼魂,是无论如何都杀不死的。哪怕你使用的是真灵之力也无济于事。阶段三的不死人就是来源于我对于它的研究,就连真灵之力都无法消灭阶段三的不死人,更何况是消灭它?”
“纵使是将它的肉体和灵体统统毁灭,它也依然能够以现有理论无法描述的回响形态存续下去。”他接着说,“这就是为什么即使只余下断手,我也要从列缺那里将其抢下。因为它仍然存在于这只断手之中啊。”
“那个星球的人类和神祇们也能够预见到这种事情吧,为什么他们还要付出惨痛代价将其封印到这具肉体里?”传教士想了想后又问,“与它现在的停止状态有关吗?”
“是的。它虽然不会死亡,但是通过这具肉体,能够让它产生‘以为自己会死’的错觉。也不是说无论给予何种肉体都可以,那些人确实是在这具肉体上面下了很多你我无法想象的心血。”白驹说,“而既然已是死物,就不应该继续活动。别看它现在是这个样子,它可是在很用心地扮演死物的角色啊。”
由于有了他先前那些话,即使现在他再说什么“用心扮演”,传教士也觉得那无非就是某种拟人的修辞手法。
现实情况应该更加接近计算机的死机状态吧。原本不应该死去的鬼魂居然“死去”了——这一自相矛盾的情况使得“它”暂时地陷入了某种死循环。不过传教士也只是推测而已。
忽然,传教士想到了一个问题,“我听说柳城安全局将它的大部分身体都烧成了灰烬……而不死人即使被烧成灰烬,意识也会继续被囚禁在灰烬之中,它是否也是如此?那些灰烬是否也有着与这只断手相同的性质?”
“我过去暗中去检查过,那些灰烬里面没有它。那些不死人是由于被诅咒了才会永世不得超生,而它就是诅咒本身,又怎么可能像是受害者一样不自由。就算是这具肉体也无法真正地束缚它,只是因为它误以为这是自己应在的地方,所以才会呆在里面而已。”白驹说。
闻言,传教士凝重地看着那只断手,“如果我们将这块最后的肉体部分也化为灰烬……”
“异界鬼魂就会在我们的星球上完全解放。”白驹毫不避讳地说。
传教士露出了毛骨悚然的表情,而在思考片刻后,他居然说:“那么……有没有办法让它复活?”
“哦?”白驹感兴趣了,“为什么伱会想要复活这种怪物?”
“也不是说非得要复活,仅仅是把它这具尸体修复完整也可以。”传教士说,“如果我们不是将这具肉体当成‘它的肉体’,而是当成‘封印它的囚具’,那么总不能够放任其总是破损残缺的形态吧。还是说只有这个断手的话就无法满足修复的最低条件?”
“那倒是不至于。虽然现在只有这么一只断手,但是它原本就有着自我改造的能力。既能够拟态为宛如鲸鱼般巨大的海洋生物,也能够拟态为人类女性的外形。那么在条件合适的前提下,从断手恢复为全身也不是不可能的。”白驹说,“但是,如果我们要修复的是普通的肉体也就罢了,这具肉体可是那个宇宙的人类和神祇们的技术结晶,以我们这个世界的理论无论如何都找不出修复之法。”
传教士接受了这个说法,“那就没办法了。”
然而,我却在此刻捕捉到了某种矛盾之处。
白驹现在说的话与他之前的发言有哪里对不上。
具体是哪里有问题呢?我感觉自己像是隔靴搔痒一样无法抓住重点。他是在哪里撒了谎吗?比如说,他说以我们这个世界的理论无论如何都找不出修复之法,这句话其实是不对的?也不是,他字字句句都属实。
但是,他一定是隐瞒了什么很关键的信息。
难不成他在观测其他宇宙的时候,也偶然观测到了来自于其他宇宙的“修复之法”……不对,不是这个,我感觉肯定不是那么一回事。那种事情也未免过于巧合,况且来自于其他底层秩序都截然不同的宇宙的技术,能否在这个宇宙通用也很可疑。
恐怕我是在无意识里追求“它”的复活,所以才会不由自主地往那个方向思考。
而真相则另在他处。
“它现在这种停止的状态反而是最好的。”白驹继续说,“如果让它复活,不知道它还会传播什么诡异的现象。”
“它被困在这具肉体里也依然能够发挥出力量吗?”传教士谨慎地问。
“你有见识过大量不死人聚集在一起的时候产生的危险污染现象吧?”白驹说。
传教士回忆起了无数恐怖的画面,他曾经见识过那些怪诞的现象。时空、逻辑、命运……无数他以为不可动摇的基本规则都在那里面分崩离析,一旦被卷入其中就是求生不得求死不能的结局。他觉得神话中的地狱如果真实存在,那么他真是宁可下地狱也不会接受那样的结局。
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