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第四章贫僧武僧（第1页）

佛法分三乘。

小乘佛法，寻求自身解脱，持声闻乘，修四谛法，历经须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、最终求得阿罗汉果位。

中乘佛法，亦是求自身解脱，随缘渡人，持缘觉乘，修十二因缘，缔结三世两重因果，已成辟支佛果位

大乘佛法，以普度众生为己任，追求涅槃为道果，持菩萨乘，参悟六度波罗蜜，十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，五十二阶位，证正等正觉果位，若再修如来十力，是为如来世尊。

诸天万界中最为盛行是大乘佛法，这不是说小乘中乘低下，修持小乘中乘的大能者亦有，例如虚海中那尊山王如来，谁敢说他那须弥山大小的拳头弱，谁能挨上几拳。

小乘中乘不能盛行的真正原因是太霸道，小乘中乘只尊一位如来教主，中央释迦摩尼佛，天上天下，唯我独尊，除此之外，再无佛陀，再无位置。

大乘佛门在尊崇释迦摩尼佛之外，在三世十方还有无数无量的佛，过去未来现在皆是如来，无量众生皆有佛性，皆可成佛。

洛风这尊洞阴帝君都有一尊佛陀果位，甚至三清在佛门都有马甲，例如元始圣佛，

这种交叉持股，海纳百川的气势，使得佛门能与道门分庭抗礼。

当然这种大胆，开发的方式，给佛门的继任人带来一丢丢的小弊端。

例如，过去佛燃灯是阐教副教主，多宝如来是截教大师兄，四大菩萨中地藏王盘踞地府，俨然封疆大吏做派，文殊，普贤，观音明明有成佛的能力，却迟迟不肯成佛，想来是目光远大。

可怜佛门真正的太子，未来星宿弥勒夹在中间，左右为难，看不到上位的希望。

好在遮天世界情况特殊，大道有缺，时光无情，抹去一位又一位存在，使得诸佛涅槃，世间无佛，唯一一个释迦牟尼还被指控为异端，追求仙域。

“诸佛涅槃，时至末法，贫僧愿入大雷音寺，再传大道！”

僧人洛风面露慈悲，再宣一声佛号：“南无未来本师东风明王佛！”

大乘有无数佛，但本师二字庄严无比，乃是根本之教师，道统之宗祖，一般只有大千教主，世尊如来能用。

在这诸佛涅槃的时代，他要取代未来佛的地位，再开正法。

至于弥勒，他是谁？贫僧是现在释迦多宝如来授记，不认识什么未来星宿弥勒如来。

一步踏入，光明骤起，原本伫立废墟间的残损佛像，纷纷化作尘泥，不复存在。

“慈悲，慈悲！”僧人洛风诵念一声，迈步向前，行至菩提树下，互交二足，结跏趺坐，化莲花相，继而一手指天一手指地并现大云雷音狮子吼：“天上地下。唯我‘独’尊！”

刹那间，佛光浮现，莲花纷纷，仿佛有八百罗汉禅唱，四方菩萨礼赞，在整座古庙中缭绕，如黄钟大吕在震动，庄严、浩大、高妙、玄奥。

一灯、一佛、一庙、一树，似亘古如一，长存于这世间。

如此浩荡的动静，引来了圣贤与邪魔的注意，大雷音寺下有十八层地狱，镇压着释迦封印的邪魔，其中第一层封印的是一尊妖神鳄祖！

有囚徒，自然有狱卒，一艘璀璨的大船上，五百个只剩下皮包骨头老僧盘坐，肌肤成金色，缭绕神光，铭刻符文。

其中四百九十九位罗汉已经坐化，其中一位老僧残存一口气，被新佛出世的动静惊醒。

鳄祖咆哮，他耗费多年时光，终于挣脱封印，现在又来一尊佛陀究竟是什么意思？！

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