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第686章 圣宫会天一道教两宫争百姓惠利（第1页）

第686章圣宫会天一道教，两宫争百姓惠利

“国师，事情就是如此。”

圣宫内，一座炼丹炉前，一名老道人盘腿而坐，他就是高句丽的国师白邦，说话之人极具恭敬，正是高句丽大王高振。

“此事本道已经知道了，明日，本道会参加朝会，向天下宣布天一道的决定。”

“那本王就在王宫恭候国师了。”

随着高振的退出，许多道士鱼贯而入，在两边的蒲团上坐定，他们是圣宫中负责各种事务的高功长老。

也被外人称为圣宫长老，多是由白氏之人担任，也有信奉天一道的外姓高功。

他们分别是庶务殿长老、道兵殿长老、宣教殿长老、名籍殿长老、执法殿长老、外务殿长老，以及一些被特许参会的名誉长老。

长老之下是正副殿主、真功弟子、名籍弟子、记名弟子、信徒。

天一道是当初白瑾所创，奉时夏康帝白然之命，与前来辽东传道的天师道、琉璃寺、白院大儒等高功、大师合作，糅合道释儒三家，特别为高句丽所创。

因为天一道信奉只有白氏才是上天在人间的唯一真子，所以高氏王室必须由白氏承认，才能得到上天的认同。

刚开始高氏还是上天任命的唯一真王。

而时任高句丽大王见识到了天一道对高句丽国内的教化十分迅速，以极快的速度将高句丽由一个半原始、半联盟、半封建国家，转化成完全化封建国家。

依靠朝廷官府、圣教道观，高句丽朝廷的政令完全渗透到每一个城市，以往影响国家稳定的部落首领、宗族族长被朝廷所取代。

所以早先时候，高氏并没有对圣教产生足够的戒备，而圣教也没有兵马，只有手无缚鸡之力的道人，因此两家合作十分和蔼，人间的归高氏，天上的归白氏。

但随着时间的流逝，随着夏室的灭亡，大量被中原迫害的汉人涌入高句丽，高句丽也顺利拿到了原大夏的辽州等朝鲜旧地。

这些汉人天然的亲近天一道，所以十之七八的汉人官员信奉的天一道，这就让圣教的影响力开始侵入朝政。

这是高氏所不允许的，于是开始出台政令，对圣教进行限制。

再者夏室灭亡，中原又陷入内乱，没了中原王朝的撑腰，高氏手握兵权，丝毫不虚。

但白氏承担着教化高句丽，使其和平融入诸夏的任务，岂能束手待毙。

于是两方开始产生冲突。

时任高句丽大王想要快到斩乱麻，当即下令派兵攻伐圣宫，意欲直接消灭圣教。

然朝中、军中多有圣教的信徒，时任圣宫国师依据信徒成功抵御住了朝廷军的进宫。

并向全国下发了高氏派兵进宫圣宫，这是要消灭上天在人间的唯一真所，因此让上天质疑高氏执政合法性的文书。

随即集合由信徒组成的十数万圣教军，攻入平壤王宫。

废了当时的高句丽大王，并明确表示，只有圣宫承认的大王，才是真王，圣宫不承认的大王只是假王，任何高句丽人都可以讨伐，有功者，可为下一个真王。

由于忌惮高氏在各地的宗室以及忠臣，圣教军扶持了一个亲圣宫的大王，随即退出了平壤，返回了圣宫。

时任圣宫国师结合中原的太平道、佛教武僧，创立了护道军，人数数千人，专门保护圣宫。

由此圣教开始侵蚀高句丽的军权。

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