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第1192章 李言的感悟五（第1页）

第1192章李言的感悟五

历史上赵光义并没有对哥哥留下的子嗣们下手，足见其内心坦荡，问心无愧。

就算这样，能留下这些隐患，古之帝王，也没几人能做到。

虽然赵光义对这些侄子们也不忧厚，可处在瓜里李下的嫌疑中，赵匡胤的子孙地位过高，只能激起他们的不甘之心。处在皇帝的位置上，赵光义很轻易的可以算计他们。

让他们陷入谋反之中，然后明正言顺的诛除掉，任谁也不会说什么。

可赵光义没有，他压制侄子们的地位，并不是为了心中块垒和防范。做为帝王，只要心中稍有不安，觉得侄子们是隐患，赵光义就会想办法除去他们。

这对一个皇帝来说，太容易了。只需稍稍皱皱眉头，就会有无数的谄佞臣子帮你把事儿做了。

留着他们，比杀了他们，更艰难，也更不容易。

唯其如此，才见赵光义为人光明磊落，其胸襟格局更是宽广无边，是个顶天立地的汉子。

李言如今也是大国帝王，能站在赵光义的角度看问题，自然能看到赵光义为了保护侄儿们的一番良苦用心。当然，这份宽容大度和慈悲之心也没有白费。

天道轮回，靖康国变之后，赵光义的子孙们被金国一扫而空。

赵匡胤的子孙重新撑起了大宋的江山，立起了赵宋的宗庙，使得大宋又延续了一百五十年。若非蒙元天命太强，真要北地大乱，宋氏还能再造乾坤。

一饮一啄，冥冥之中，自有因果！

这一路巡着脉络捋来，就能知道大宋和大明的区别，也能知道两国在亡国之时，为什么会有截然不同的结局。在两国立国初期，两位雄主的做法就完全不同。

若是仁宗朱高炽寿数长一些，或许能稍稍纠正。可惜，大胖的早亡，是大明最大的损失。

败坏的风气，也没有了更改的机会。

善良、仁慈和宽容，能起到的作用浅移默化，是刻在灵魂和思想上的，看不见摸不着，却在关键时刻能起大用，绝对不是迂腐且无用的。没有一定的眼光，根本看不懂这些。

而杀伐、狠辣和阴毒，虽然见效极快，却是负作用无穷，早晚有一天会反噬到自己身上，造成巨大的恶果。

老朱自己手段凶残，却希望随着自己一死，这些酷烈的手段消失在世界上，自己的儿孙能以仁治天下，收扰天下官心民心，达到天下大同，怎么可能？

自己都做不到的事情，怎么能指望儿孙会做到。

贪官要奸，清官要更奸！

一个以仁厚而治天下的君王，不知道要比杀伐治天下要难多少倍。

没有霹雳手段，难行菩萨心肠。

没有超凡脱俗的智慧和统御天下的能耐，哪里能有机会用仁慈普渡众生？

建立在杀伐基础上的仁慈，是牢固的；没有杀伐支撑的仁慈，是不可持久的。不行仁慈只行杀伐的帝王是无能的，拥有杀伐还能仁慈的帝王，才是伟大的。

只有绝对的强者，才能做到宽容仁慈，还能把天下治理好。

说到底，还是出身不同，理念不同；治理天下，维护江山的视角不同，最后的处理手法也是南辕北辙。

李世民出身世家贵族，赵家兄弟出身也不低，均受到良好的教育，智慧超群，大气磅礴，胸怀天下，眼光长远。有足够的自信能够驾驭好天下，更愿意与士大夫共掌天下。

老朱时常挂在嘴边的与百姓共天下，说的好听。

也很容易引起百姓的共鸣，对他产生认可，其实真正的琢磨一下，就知道全是扯淡。

所谓的与百姓共天下，就是老朱家独掌天下。

自古王朝谁离得了百姓，没有百姓的安居乐业，哪来的王朝稳固。可是百姓和皇权离得太远了，也太过分散，无论见识还是力量，都难以与皇帝‘共天下’。

更无法参与到治理国政的事情上去，如何共天下？

最后也不过是空谈尔。

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