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第185章上师见朕亦如是
《卫·太祖本纪:“太祖伐孜珠发笑,众问其故,曰,‘皇考尝言上师即佛陀,朕少时见上师股颤不敢言。今兵威所至,料上师见朕亦如是”。
孜珠山,神之山,高耸入云行路难。然而在无坚不摧的蒙古大军眼里,却是渺小的。一队又一队士兵行进在山中,阵马风樯、气吞山河、势不可挡。
见己方军势如此之盛,苏勒坦产生了一种可以拔山举鼎的感觉。这便是朕的大军,问天下谁敢不服?
“哈哈哈”,一代大可汗忽然放声狂笑。
“大汗,您何故发笑?”诸将不解。
“朕小的时候,额祈葛常对朕说,庙里的上师是佛陀在人间的肉身显世,所以朕以前见了这些上师,双股颤栗,说话都不敢大声。如今,大军兵威所至,料想他们看见朕也是一样的”。
“大汗乃长生天之子,和尚们哪能跟您比?”
“是啊,我蒙古兵威所及,可以摧金断玉。区区几个和尚算得了什么”
“大汗乃莲生大士肉身显世,是大佛;其他的上师充其量只是小佛。小佛见了大佛,岂有不惧之理?”
马屁如潮,最后的一句马屁拍到了大可汗的心坎上,顺着话音望去,这马屁却是降将顿珠诺布拍的。端的是技艺高超,拍得他眉飞色舞、心怒放。
话说这顿珠诺布自从在浪卡子降了蒙古人,便把旧主藏巴汗忘到了九宵云外,尽心尽力地为新主效力。本来蒙古主子只封了他一个千户长的官职,算不得大官,想见大汗一面并不容易。可前些日子,在奇袭昌都的战斗中,他斩杀绰斯甲土司资立和昌都寺郎松,立下大功。为了激励部下奋勇作战,大可汗将他擢为副都千户,勉强有了在大可汗面前拍马屁的机会。因为在一众将领中,他资历最浅,所以最后一个开口,甫一开口便功力非凡,令大可汗喜不自胜。
不错,朕乃莲生大士在这一世的肉身显世、当之无愧的大佛,普通的佛陀在朕面前不过是小佛而已。嗯,这个顿珠顿珠什么来着?倒是伶俐,今后可以用一用。
因为一时没记起他的名字,苏勒坦只是向他笑了笑。微微一笑很倾城,大可汗的笑容代表着无穷的权势和富贵,顿珠诺布顿时觉得浑身的骨头都轻了几两,愈发地点头哈腰。看来大汗喜欢听别人说他是莲生大士肉身显世,我今后可得大力宣扬。如此方能得到圣眷!
马屁精心里的小算盘,大可汗自然是不知道的,也不想知道,他所想的只有皇图霸业。
“起歌”,苏勒坦吼道。“惟我大可汗,手握旌与旗。下不见江海,上不见云霓。天亦无修罗,地亦无灵祗。上天与下地,俯伏肃以齐。何物蠢小丑,而敢当马蹄”,两万大军齐声高唱,声震山岳,弥天的杀气笼罩着整座孜珠山。
“停”,马背上的苏勒坦汗威武地喊了声停。全军顿时停止,千万人如一人,这正是强军的样貌。
“大汗何故停止不前?”刘好古奇怪地问。
“唉!此乃朕前世学经的地方,不能不给师门留些薄面,且先停下来。希望桑杰林巴识时务,尚可保住这三千年古刹”,苏勒坦汗悠悠感叹,声音虚幻,仿佛经历了无尽的沧桑。
此话大有深意!相传两千多年前,在孜珠山“智慧剑”峰上,苯派高僧占巴南喀将无漏佛法完整地传给自己的两位法子:才旺仁增和莲生,两大弟子一个在他界弘法,另一个在人界弘法。虽然后来莲生又融合佛教的教义,创立宁玛派,可此地依然算是他的师门。大可汗既然以莲生大士肉身显世自居,这孜珠山自然也算他的师门。
在雪域,高僧们的年龄是奇妙的,经书上说他多大便多大。比如这莲生大士,学界普遍认为出生于八世纪,可苯派典籍偏说他两千年前就已在此学经了;再比如雍仲苯派的祖师幸饶弥沃如来佛祖,学界普遍认为出生于近四千年前,可苯派典籍偏说他出生于公元前16017年。按这个说法,这位佛祖比释迦牟尼如来佛祖早生了一万五千多年。苯派的经书还说他是释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父,不过宁玛、噶举、萨迦、格鲁各派均斥之为胡说八道。
不过有一点倒是真的,苯派的历史比佛教久远得多,诞生于象雄古国。象雄古国(部落联盟),史称羌同、羊同,至少在4000年前即形成,公元645年被吐蕃王朝征服。如今雪域的转神山、拜神湖、插风马旗、插五彩经幡、刻石头经文等,都是象雄时代留传下来的,就连藏文,也不过是象雄文字的改良。
桑杰林巴来到了后山的岩壁,望着壁上一个深深的印记,久久不言。相传当年幸饶弥沃如来佛祖四处宏法,在三十三座灵山上留下了印记,留给孜珠山的,便是这深深的脚印。
佛祖作为象雄国幸氏族苯派经书称穆氏族的第九代王子,在三十一岁时毅然抛弃豪华奢侈的宫廷生活出家,为了救度众生而慈悲传播“古象雄佛法“,也就是雍仲苯派。这是何等的大慈悲!
“佛祖啊,我教三千多年的基业即将毁于一旦,弟子该何去何从?请给弟子指引!”桑杰林巴大和尚在内心痛苦地呐喊。
他没法不痛苦,十几年前他为了振兴苯派,与白利土司结成同盟。他助他一统康绒,他要他独尊苯派。刚开始很顺利,一度有复兴之势。千不该万不该,招惹了蒙古人,结果僧兵败了,煞星打上了门。唉!出家人理应不问世事,人间的帝王打打杀杀,和我有何干系?为何要帮白利土司、导致引火烧身!
“大上师,不好了,蒙古军到山下了”,一名温布中级僧官慌慌张张地跑过来,“他们正在唱歌,咱们该怎么办?”
“阿弥陀佛”,桑杰林巴恢复了镇定,“什么都不用做,一切听从佛祖的意志”。
(本章完)
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