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第84章 反省自查（第1页）

赵轩本以为自己掌握了自身气运之后，能够正面对抗人皇位修行者。

加上无量圣体，可以说是明面上在人仙界已经没有能够威胁赵轩的存在。

可以说自己只要不滥杀无辜，斩魂灭魄，三道也不会针对赵轩，赵轩可以说没有便没有性命之忧。

但是结果自己就连无极之力中蕴含的信息流都承受不住。

赵轩顿时知道自己还差的远呢。

自己一直只记得神话大罗，却忘了金仙二字。

自己一直将仙归入仙道之中，却忘了仙的本质是什么。

仙的本质是遁世之人，此遁非遁逃而是超脱之意。

仙超脱的是什么？

超脱的自然是凡俗。

而凡俗有什么需要超脱的？

答案显然不仅仅局限于表面上的生老病死这些物质层面的困扰。

凡俗世界充满着无尽的欲望与纷扰，人们往往被功名利禄所迷惑，陷入无休止的争斗与算计之中；又或者沉迷于声色犬马，迷失在短暂的欢愉里无法自拔。

然而对于仙人来说，他们已然超脱了这种对世俗利益的执着追求。

再者，凡俗中的情感纠葛也是仙人们所超脱的对象之一。

亲情、爱情、友情，这些人间至情虽美好却也常常带来痛苦和烦恼。

仙人以其超然物外的心境，不再受困于这些情感的羁绊，能够以更宽广的视野看待世间万物。

除此之外，凡俗社会中的种种规则与礼教同样是仙人所要摆脱的束缚。

那些陈规陋习、繁文缛节限制了人们的自由与天性，而仙人则超越了这一切，遵循内心真正的指引行事。

总之，仙人所超脱的乃是整个凡俗世界的喧嚣与浮华、欲望与执念、束缚与限制，从而达到一种无拘无束、逍遥自在的至高境界。

然而想要真正地超脱于那无尽的欲望以及深深的执念之外，从而抵达那种无拘无束、逍遥自在的至高之境，这其中的艰辛程度简直超乎想象。

欲望就如同深不见底的漩涡一般，一旦陷入便难以自拔；而执念更是像顽固的绳索，紧紧束缚着人们的心灵，让人无法挣脱其桎梏。

要想摆脱这些重重枷锁，需要付出常人难以企及的努力和毅力，更要有超凡脱俗的智慧和勇气。

在这条充满荆棘与迷雾的道路上，无数人迷失了方向，最终只能望洋兴叹，徒留遗憾。只有那些拥有坚定信念、不屈不挠精神的极少数者，才有可能在历经千辛万苦之后，触摸到那看似遥不可及的至高境界的边缘。

然而，想要超脱那无尽的欲望和深深的执念，进而抵达那种无拘无束、逍遥自在的至高境界，其难度简直超乎想象。

即便有人能够触及到此等至高境界的些许边缘，都堪称是侥天之大幸！

因为这种境界并非通过修炼可以获得，亦非祈求便能拥有，更不可能靠争斗得以达成。

只要你踏上修行之路、怀有祈求之心或者参与激烈的争斗，那么便意味着你心存欲望和执念。

越是苦苦修行，越是难以求得，越是激烈争夺，就表明你深陷于欲望的巨大漩涡之中，被执念的沉重枷锁束缚得愈发紧密。

如此一来，便形成了一个在逻辑层面上令人困惑不已的悖论：难道要做到不修却似修，不求却似求，不争却似争吗？

这样的思考已然超越了普通逻辑的界限，迈入了深邃的哲学领域。

于是乎，话题自然而然地转向了“无为”之境，以及那瞬间的顿悟时刻。

所谓“无为”，并非真正意义上的毫无作为，而是一种看似不为而为、顺应自然之道的处世态度；

而顿悟，则宛如一道灵光乍现，让人在刹那间洞悉世间万物的真谛，从而挣脱欲望与执念的羁绊，迈向那遥不可及的至高境界。

这恰恰就是令赵轩感到无比头疼的关键所在！

要知道，赵轩来到这人仙界已然有足足五千余载了。然而，即便历经了如此漫长的岁月，他过往那五千多年来所积累形成的种种认知，竟然还是难以完全抹去前世深深烙印在灵魂深处的唯物主义认知。

一直以来，赵轩所秉持的法与道始终都处于一种唯心主义和唯物主义相互调和、相互博弈的微妙状态之中。

很明显，这种独特的观念体系跟人仙界主流的修行认知存在着巨大的差异。

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