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第742章 乾元观慧呈收徒（第1页）

茅山三宫五观自古本是一体，都是上清宗一系，茅山道在元时被并入三山符箓，成为正一道统下上清宗派系，一首至今。

只是凡事例外，乾元观是茅山三宫五观之一，偏偏就是全真龙门派系。

明朝嘉靖年间，全真龙门派第十西代传人阎希言，云游至茅山，见乾元观倾颓，于是发心重兴千年古观，之后他在乾元观传教，开创了全真龙门复字岔派——阎祖派，乾元观也成为江南地区全真道的发源地。

所以说，乾元观属于茅山三宫五观，本是上清宗茅山道，偏生又不是正一道而是全真道。

但全真道传入后，与茅山本源的上清宗并没有发生明显的冲突，而是实现了融合，不同的道派在一观共存共融相互影响，形成独特的道流法脉。

乾元观虽然名列三宫五观，现在却不在茅山道院体系内，两家字辈也各不相同。

其实真论起来，也不好说谁的辈份高谁的辈份低，本就不是一个体系。

只不过按着吕念飞来算，他是建国后第一代的，慧呈是第三代，所以慧呈叫杨受真他们为师叔，算是和敏喆他们一辈。

茅山隐脉历来都是在三山五观中挑选弟子的，只是自从明清后，茅山呈三宫正一，五观全真的两派并存的现象，隐脉就只在正统上清弟子中挑选了，将乾元观全真那一脉，就剔除了出去。

乾元观那边就自行一系，两家自己修炼自己的。

慧呈是暗劲武者，观中修炼音功，道乐班的弟子好几个都是入段武者，按这个标准，她早就应该是内门弟子了，只是碍于道统，她是进不了内门的。

自然也享受不到内门的资源。

慧呈这边也有一个灵气洞，金牛洞，但和仙人洞一样，也是灵气枯竭了，只有些许灵气残留，种不出灵植灵药，只能产出一些灵茶，却也只是口味不错，对精神力有一定的益处，对修炼却没有太大用处。

和华阳洞里能出的三种特产灵药相比，又是差的太多了。

内门那边入内门就灵药筑基，这个慧呈这边是没有的，特别是药门一脉的崛起，道院那边的内外门弟子，都享受到了修炼资源的福利，各种修炼药剂层出不穷。

就连通脉药剂和真灵化炁神药都出来了。

这些慧呈她们同样享受不到，因为她们不属于隐脉。

这让她们羡慕极了。

同是一山，却化分两极，旱的旱死，涝的涝死。

建国后有一段时间，推行过大道门大一统的概念，却无疾而终，毕竟全国道统繁复，怎么可能大一统嘛。

但茅山自古一家，哪怕是两个道统，也是你中有我我中有你，上清发展成了正一，全真里又融合了上清，根本就是剪不断理还乱。

好运终于落到乾元观吗？

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