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五行基础法术这本书,一共分为总论、五行篇和衍生篇,总论大约说的就是这个世界的本质是由五种元素组成,这五种元素分别是金木水火土,它们相生相克,互为因果,故而产生了一种气,而这种气则分阴阳,相生为阳,相克为阴,而阴阳平衡,天地始成,继而万物化生。
故而万物皆有生气,而这生气升腾为阳,下沉为阴,充斥于天地之间,这才生生不息,循环反复。
那么修仙则是夺取这天地之间的生气,化为己用,故而乃逆天之举,损有余而无补不足,自然就是万般艰难,故而非灵根造化者是不可能修仙得道的。
所谓灵根,那就是修仙者必须拥有灵性,仿天地之法,铸天地熔炉于肉身,这才有办法夺取这天地之间的生气,而灵根是与生俱来的,因时因地因人不同而不同。
简单说,这拥有灵根的人就好似一方小天地,容得下收得住天地生气,否则夺取了生气也会再次消散到天地之间,那等于是竹篮子打水一场空。
那么灵根必然也是有高低优劣之分,这就好比竹篮子打水也分情况,有些竹篮子孔小而纳多,那么夺取的天地生气就多,也留得住养的稳,有些则漏洞百出,夺取的天地生气越多,漏的就越多,能化为己用的百不存一。
那么灵根主要分五种,第一,无慧根者,凡俗千千万之多,即无缘仙道,泯然众生。
其二,凡根者,多是杂根,且根基薄弱,漏洞百出,修仙之路艰难坎坷,也难有机会修仙得道,即便困顿坚持,也不过虚耗光阴,最终很可能也是神魂尽灭,不得超生,几乎就是九死一生。
其三,灵根者,多是单灵根,且根基扎实,百密一疏,仙道求存,大衍有望,已然是万中无一之机缘,世间罕见。
其四,仙根者,则是多灵根,甚至五灵俱全,繁衍多变,百密而无一疏,通古朔今,造化于天地,上苍之垂怜,旷世难逢一二。
最后,那便是传说中的天灵根。
天灵根者,始生于天地,终灭于天地,不死不灭,不入轮回,不上仙台,游离于三界之外,无存于五行之内,浩浩一方,不可谓之。
张志文看完这些,他大体明白了,因为从这灵根区别就可以看出来,为什么长生经那么多人无法修炼成功,因为太多人是无慧根者,而他侥幸修炼成功,但他不知道他到底是什么灵根,他感觉他大概率是凡根,因为他修炼起来的速度极慢,顶多也就算有点慧根而已。
不过这五种所谓灵根的说法,张志文觉得有些繁杂,其实归结起来,不外乎凡灵根、仙灵根和天灵根的区别,而书中也是如此归结,只不过是为了让阅者更加清楚的了解灵根的区别。
在三类灵根之中,又划分为下品、中品、上品和极品这四类,而凡灵根则是占据绝大多数,张志文觉得他大约是最差的下品凡灵根,因为稍微好一些的,怎么也应该不会修炼如此缓慢。
当然,要判断到底是下品凡灵根还是中品凡灵根,甚至上品凡灵根,那也非常简单,只要学一下五行法术就知道什么情况了。
因为但凡是中品及以上的凡灵根,那基本上都是少灵根,比如只有金灵根、水灵根之类的,灵根属性越少,那就越好,当然,除非是仙灵根,可张志文绝对不觉得他是仙灵根,他这等修炼速度要是仙灵根,那仙灵根就未免太过草率了。
总论大约就是如此,张志文就继续往下看,接下来就是五行法术篇,金木水火土,都有基础的一个法术,那分别就是火球术、水盾术、木刺术、土墙术和金箭术!
张志文便开始修炼这几个基础法术,他先尝试火球术。
他运转体内灵力,按照法诀要求,感应天地灵气,寻找火热之源,让体内灵力产生共鸣,随后,轰的一声,仿佛气海之中被点燃了一样,灵力瞬间化作火焰,张志文连忙引导这股火焰进入经脉,随后从指尖冒了出来。
望着手指尖这大约豆粒大小的火焰,张志文也是有些不知所措,这火球术也未免太小了吧?
可这已经是他竭尽全力能够释放出来的火球了,他体内的灵力非常快速的在消散,他估计他只能维持不到十个呼吸的时间,他连忙将小火球甩了出去。
小火球速度极快,嗖的一声,砸在了一边的墙壁上,轰的一声炸响,张志文被墙壁上的泥土砸了一身,他这才看到墙壁上居然被砸出一个一尺方圆的深坑,他顿时有些瞠目结舌。
这小小的火球威力居然如此惊人?这是张志文万万都没有想到的。这如果砸在人身上,那岂不是可以瞬间将一个大活人炸的四分五裂的?
张志文心中颇是喜悦,仙家法术不愧是仙家法术啊!并且他现在可以肯定,他拥有火灵根。
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