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第四百二十章修真的探讨（第1页）

就在王小飞在这里直播时，华夏的核心处也针对着王小飞这事展开了讨论。龙?坛?书?网

一个戴着眼镜的中年人认真道：“各位长，针对王小飞直播的事情，我还是有看法的，他这样做是对我们的理论的一个冲击！我认为应该禁止。”

现在王小飞的事情越扩大了，本来大家都还没有把这件事情当成多大的事情，随着直播间里面的火爆，大家都有些坐不住了，感觉到这件事情有向着更复杂的方向展。

他刚说完，另一个同样是学者型的人就摇头道：“你这看法我不同意，我们做任何事情都不能够闭着眼睛说瞎话嘛，事实存在着的事情要让老百姓有一个知情权才行，我看这事并不是多大的事情。”

一直以来宣传的就是没有鬼神之事，王小飞公然在这里宣传着鬼神之事，这件事情的确与与主流的宣传不符合的，也难怪大家有着争论。

“还不大，我们是无神论！”

两人就争持了起来。

这时一个军人道：“我现我们把无神论理解错了，唯物主义与无神论是一致的，这我不反对，但是，把唯物主义等同于无神论，我觉得这事值得商榷，从科学的展看，我们在研究中现精神其实也是物质的，不能一提到精神就认定为是唯心的东西！”

他这话一说，大家都在思考着这事，的确，随着科技的进步，精神也是能够测定的事情是存在着的，它的确也可以归入物质的属性。

“是啊，一些国家的科技工作者做过许多的试验，这些试验都是证明了精神力量的存在，这种存在并不是虚无的，而是物质的存在方式，硬要把这种真实存在的东西也认定为唯心，那就不符合我们的展观了！”有一个科研出身的领导就说了一句。

那军人又说道：“从来都没有救世主，靠的是我们自己，这话没错，佛法也同样是这样的一种道理，心中有佛，自己就是佛，你们看看，这还是归于无神了，其实，我认为许多理论都要向前展才行，我们走的是的道路，在这条道路之上，我们可以放开手脚去展，这是完全没错的，修真的事情存不存在？我想在座的应该都知道它是真实存在着的，只是我们不愿意去信而已，修真就不是唯物主义了？我看未必，修真在我看来就是去寻找内心，是靠自己，是向着更高的物质的原理去探寻，一切的过程都是以物质为基础的。”

一个看上去学者的老人点了点头道：“你说得不错，我们在认识上的确存在误区了，先不论它是什么东西，那座古墓存在于那里，这事是不是事实？王小飞用机械的方式制造了钻地梭，能够进入到那个地方，这钻地梭存不存在？通过特别的修炼方式获得强大的力量，这存不存在？我看啊，这些事情都是客观存在着的，它的存在并不会因为我们不信就消失，正如王小飞所说的话，我们不能用自己的标准来看待一切，外星人存不存在？这个我想已不用问了，我们都是亲眼看到过的，那是真的存在，他们是用氧气呼吸吗？”

说到这里，这老人道：“这一切不能一棍子打死，我到是认为修真也是一种唯物主义的体现，我们从内心去寻找，靠自己的努力展，靠自己的努力强大，这有什么不好，教条主义要不得的，既然王小飞已是做出了这样的事情，我们应该采取支持的态度，并且要在理论上有所突破，要把修真的事情宣传成一种唯物主义！”

“可是，他们那成仙的事情是有神论！”

“呵呵，仙是从什么地方来的？我看也是人体通过努力达到的一定层次，是一种物质体的重新排列，神仙我看也是唯物的嘛，有神论和无神论动摇不了我们的理想和信念！”

这话一说，大家都认真的沉思了起来。

还真是这样，就算是有神又如何，根本就动摇不了我们的前进方向嘛！

大家现在认真的在思考着这说法了。

想到王小飞搞出来的事情，在座的这些领导其实也在研究着这件事情，那么多的人都已进入到了直播间，现在连外国人都来了，再想隐瞒的话就要不得了，既然是真实存在着的，认真说起来也是唯物的内容，没道理反对吧？

过了一阵，为一个领导才用力点了一下头道：“说得好，不能把我们科技水平没有达到，无法研究出来的东西都一律成是唯心的，许多事情都真实存在着，存在就是合理嘛，只要它存在于那里，就有载体，就有物质，我们是到了破开这个思维误区的时候了！”

那学者型的老人点头道：“我不知道是从什么时候理解出唯物主义就是无神论这个说法的，我看这事完全没有道理可言，我们在这方面应该好好的研究了，现代科技的展证明了许多的事情，既然精神也是物质，我们只需要讲求一个远大的目标，朝着那个目标展就行了，该放弃的一些东西还是应该放弃的。”

大家这时都细细的思考了一阵，感觉到现在如果不再破开思维的误区，整个的思想都会受到影响，大家的意识就会受到禁锢。

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