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他们不能跟任何人交流说话,但是当发现作弊者后可以立刻执法将其逮捕。
当然,只能是活捉逮捕,不是斩首。
但是每逮捕一个作弊者,可以按照斩首一级的军功来获得丰厚的奖励。
所以考生们进入考场后,总感觉脊背发凉。
好像有人老是在盯着自己的脖颈似的,以至于他们对此次考试多了三分敬畏。
根据规定,考生如果对自己的答案很有自信,是可以提前交卷的。
当然提前交卷后,也不能直接自由,而是在甲士的带领下前往太学馆舍休息。
并且只能待在房间里,他们可以在里面吃饭睡觉读书,但就是不能出去,直到考试时间结束后才能获得自由。
对于初次接触这种事情的考生们,以及对于那些新手监考官们来说,这样的体验当真是严谨刺激又新奇。
尤其是他们得知太史令周群带着几名下属出现在考院附近的时候。
一种见证,乃至于亲身参与历史大事的感觉油然而生。
这是一场极具历史意义的事情,必然要在史书上占据重要篇幅。
当然,只有那些大佬有资格留下姓名,大多数人都只是涵盖在‘二三子’中了。
考试第一天考核的内容主要为五经经义、算术以及农业相关的知识。
说实话,五经经义虽然废九家,但是各家大同小异。
除非倒霉的正好碰上那些相差很大甚至相反解读的语句,大多情况下还是能的高分的。
试卷内容是在考核考生对五经的基础了解,并没有卷到后世那种一字释千言、一叶一菩提的程度。
所以这方面的考试还是在大家的舒适区的,能让大家迅速找好感觉,进入考试状态。
然后是农业知识,中国自古以来就是农业社会,民以食为天的观念其言得之。
豪强家族其实也很重视子弟农业相关知识的教育学习,即便他们不种地,也得懂得如何指挥那些佃户生产,懂得收成以及收租不被骗。
西汉时期的《汜胜之书》、东汉时期的《四民月令》都是传播相当广泛的书籍。
其中有以《四民月令》更具指导意义,四民是指士、农、工、商,月令是一种文章体裁。
该着作出于崔寔之手,以讲故事的形式进行科普与指导。
文中描述了一个大户人家,在一年中会数度卖出与买入谷物,纯粹以此谋取利润。
同时还描述该大户人家会产腌酱类食品、酒、醋、药材、丝绸与丝绸制品、鞋等。
这些物品既可供自家消费,也可拿来出售,非常符合庄园经济的生产运营模式。
书中所述的生产规模大多已超出小农经济的规模,只有官宦之家的田庄才可体验上述的生产。
或者说,《四民月令》所反映的就是东汉晚期一个拥有相当数量田产的世族地主,其庄园的一年经营运作的经典案例。
包括1年12个月的家庭事务的安排,其中除了农业操作外,还有养蚕、纺绩、织染以及食品加工和酿造等项。
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