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安东老师进入了前20名的大师之列,位居19,凭借独树一帜的交响曲风格与宗教音乐创作成就,已然属于“新月”中影响力更靠前的存在。
7年内发生的种种,艺术家们的艺术生涯,仿佛都在今天被定论——在一定程度上、一定阶段内被定论。
尽管历史长河在不断流动变化。
尽管世人的观念和认知,在未来有无数种演变的可能性。
拉絮斯加快了语速。
“帕莱斯特莱纳·多米尼克。”
“李·维亚德林。”
“卡斯帕·乌奇洛。”
“埃米尔·阿施尔。”
“奥列什金·巴萨尼。”
第18名属于本世纪最受广泛欢迎的轻歌剧家多米尼克;
第17和第16名同属于两位钢琴大师,遗憾的是,以如日中天的姿态重新回归数年的传奇钢琴家“李”,这次竟然没有拿到世人预期中前十的“麦穗之赐”,甚至排名还落后了老牌大师乌奇洛一头。
第15名属于另一位名气更盛的学院派油画大师,第14名是在新历913年逝世、范宁参加过其吊唁活动的神秘主义诗人巴萨尼。
一切更朝那个历史性的结果逼近,拉絮斯的声音仍在广场上回荡。
“文森特·范·宁。”
“格雷·科尔特西·斯韦林克。”
范宁的父亲,以暗示流画作的开山鼻祖身份,被后来的印象主义者广泛承认为导师,位居第13名。
斯韦林克大师,属于上世纪下半叶浪漫主义音乐的元老级人物,迄今已经85岁高龄,位居第12名。
“克劳迪奥·罗德里格斯·拉絮斯。”
第11名竟然是站在台上的拉絮斯自己。
范宁冷眼凝视着远空的旗帜。
拉絮斯在念到自己名字的时候,语气没有任何异样的变化。
市民们亦没有。
既无法解读出,他有没有担心被别人指责为“运作”和“不避嫌”的可能,反过来也无从知道,他作为同样与“丰收嘉奖勋章”或“麦穗之赐”失之交臂的第11名,有没有莫大的遗憾。
纸张翻动的声音响起。
庞大的入册者名单至此已念完了。
而下一页,可能也是最后一页,到了真正意义上排名分先后的最后名单。
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通报带上了序号,每个姓名末尾的重重回音,也变得荡涤持重了起来。
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