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“反正我现在准备的是‘自我版本’的致敬三位一体,又不是去构造‘见证之主版本’的三位一体,我不用你的模板,不用‘旧日’残骸穿门,看能怎样?”
“还有什么追逐无形之力有大问题,这应该就是在警告隐知的风险不管文森特具体是指代的什么,反正我也没有想过短期能在神秘侧登顶,即便晋升了执序者,恐怕也是难以和波格莱里奇或f先生正面抗衡的”
在反复的斟酌思索之中,范宁的精神状态逐渐更加冷静了下来。
既然文森特还是强调了一句,“格”很重要,那就对了。
管它有什么阴谋诡计,反正,艺术侧的登顶计划势在必得。
《第五交响曲》必须以大胜结局。
范宁的目光中似有火焰闪烁。
“算来算去,离丰收艺术节落幕的日子也没有多少天了。你们之前是下定了决心,第一次想清算一位‘锻狮’,第二次想清算一位‘新月’,对吧?接下来我倒要看看,‘掌炬者’你还能不能清算”
新历916年11月8日这一天,也就是着名的“水边布道”事件再往后的一个星期。
范宁所扮演的拉瓦锡终于抵达了圣珀尔托,开始公演《赋格的艺术》与《二十圣婴默想》的最后部分。
今日教会总部现场的情况,其实与当年“领洗节”上的《b小调弥撒》首演有几分相似。
同样是寒冷彻骨的晨间,带来拂晓之际。
广场上的座次如同金色栅格般在开阔的台阶上延展。
光是座次之数就三万有余。
而自广场辐散延伸的十二条街区主干道上,更是见证者盘桓云集。
教会在这一终站的安排上,规划最先登台演出的,并不是拉瓦锡。
而是先精心挑选了几首,教会音乐家们在这段时间里新创作的,根据“有限移位调式”与“不可逆行节奏”等现代技法启示而出的优秀宗教作品!
交响诗《阿派勒的圣拉瓦锡在水上行走》;双钢琴作品《我主神性之变形》;室内乐《圣子的显现》;声乐套曲《鸟鸣的秘密》
这是向外界宣告,神学院的艺术家们,已经开始领受这些奥秘,已经开始走新时期的宗教艺术道路了。
然后,才是穿旧式礼服的范宁,缓步登上圣礼台。
他在祭坛中央的钢琴前落座后,为听众展现出了一段走向很特殊的引子。
左右手远远地从键盘两端落指,一个尖锐,一个纯粹,由增四度与纯四度叠置的和弦,逐渐朝中心方向汇集。
“嗯?今天的顺序怎么反过来了?”
广场上的信众们感到有些惊讶。
以往的布道每一站,都是先从《赋格的艺术》开始的,今天先演奏的,却明显听起来是现代风格,应该是《二十圣婴默想》。
难道说,拉瓦锡师傅所希望安排的,是等下反过来,以《赋格的艺术》的终曲作为全程的最后结束?
“现在应该是到《二十圣婴默想》第18曲了,让我看看目录中的名字,‘可敬畏的敷抹圣油礼的凝视’”梅拉尔廷低头看去。
“嗯,病体敷油圣事或临终圣事,我教七件圣事之一,通过为那些临终或生重病、受重伤的信徒涂抹圣油,举行仪式,来领受特别的慰藉,并靠赖神的怜恤,以抵挡魔鬼最后的攻击与试探”
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