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婆离告诉了她佛的“四重特殊魅力”，

每七次念“一重魅力”108遍，

如今夏又念到第二重，

“佛教的第二特殊魅力，在于立论的痛快和透彻……”

念着念着，夏又声音变飘儿，

因为分心了，

她眼睛盯着飞入蒲团上立着的一只小麻雀身上，

这只虎皮小麻雀长得真肥呀，

夏又觉得它吃得太饱都飞不起来了，

一歪一歪“蹦”下蒲团，向大殿右侧通向后假山的小门走去，

此时殿里的香客也寥寥无几，

喇嘛们几人去午睡，留个年纪大的有一下没一下照看着大殿，

你看夏又啊，双手还合十呢，咦，起了身，嘴里还在念叨，人却跟着虎皮肥麻雀随了去，那腰还弯着呢，小圆肚子中间梗着，调皮着呢。

走走走，

肥麻雀走到假山中央，似乎又觅到食，又吃，

夏又不远处盯着它，眼中似奸笑，她可能想捕捉它，似本能，看见肥的、比她弱的有捕捉的本能……

却，

夏又突然发现，那肥麻雀边啄边发出“嘟嘟”之声竟然有点小回音……也不奇怪嘛，它正站在一个几乎包围处的中央，有点回音很正常。

夏又来了趣儿，本就没停的嘴声音大了些，“佛教的第二特殊魅力，在于立论的痛快和透彻……”又大些，“人生和生命课题如此之大，如果泛泛谈去不知要缠绕多少思辨弯路，陷入多少话语泥淖。而佛教则干净利落，如水银泻地，爽然决然，没有丝毫混浊……”更大些“一上来便断言，人生就是苦。产生苦的原因，就是贪欲。产生贪欲的原因，就是无明无知。”越来越大，越来越大！“要灭除苦，就应该觉悟：万物并无实体，因缘聚散而已，一切都在变化，生死因果相续，连“我”也是一种幻觉，因此不可在虚妄中执著。由此确立“无我”、“无常”的观念，抱持“慈、悲、喜、舍”之心，就能引领众生一起摆脱轮回，进入无限，达到涅盘！”

天呐！

简直如抵达小西天一般！

夏又那脆软如新莺出谷、如燕归巢的嗲音，念出如此梵音，响彻小小的空间，竟然有如此撼动人心之力！！

忽然，

“谁在那里？”

夏又立即闭嘴，惊恐回头，

元首刚好微弯腰看过来……

☆、251

韩自离来仰德离宫两日了，一如既往轻装简行。他的理念：属于自己的时间，且就完全属于自己，不必搞得大张旗鼓，否则，就真叫劳民伤财了。

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