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第十四章 菩提心上（第1页）

第十四章菩提心上

大明寺后山，大明寺历代方丈闭关的地方，鉴真修炼之所在：

黑暗，漆黑无比，仿佛吞噬一切的黑暗

安静，落发有声，犹如时间静止般的安静

在密室正中央，一个破旧的蒲团上，一位老和尚双足跏跌而坐。这位老和尚面色红润，没有一丝皱纹，却偏偏须眉洁白，慈眉善目，宝相庄严，一副得道高僧的样子，令人一见就生出亲切、圣洁之感。

可是现在这位老和尚却一动不动，全身上下没有任何生命气息，如同圆寂了一般，但这可不是代表他真的圆寂了，而是进入了一种极其难得的修炼境界，正是佛家修行中可遇而不可求的“寂灭之境”。

不知过了多久，黑暗寂静的密室中突然散发出一股馨香神圣、令人闻之心神安宁的檀香味。檀香味的源头居然就是老和尚，渐渐的，随着檀香味越来越浓，好像不满足于散发檀香味，老和尚的身体开始发出金黄色的佛光，佛光由弱至强，犹如苦海中的明灯，划破无尽的黑暗，带来了光明。

仔细观察，佛光居然是由老和尚身体内部发出的，而且主要是在头部和腹部。佛光有神奇的穿透力，将老和尚身体内部照得清晰可见：

老和尚身体的三脉七轮，奇经八脉流动着金色的真元，金色真元以一种玄奥的方式在经脉中运转，真元每流转一圈，就会增粗一分，然后缓缓注入腹部和头部的光源处。

老和尚腹部的光源，居然是一朵金色莲花的虚影！莲花通过吸收金色真元，不停的转动和生长，随着吸收真元的增多，莲花的形象也越来越逼真

另一处光源在老和尚的头部，形象更为神奇老和尚的头部在金色佛光的照射下仿佛成了一块透明的水晶，而光源中心，正好处于人体灵台穴，又称之为“卤门”，是修炼者元神所在之处，此时，卤门内部有一颗鸡子大通体洁白的舍利子，舍利子外部，是一个金色的缩小版的老和尚，这就是老和尚辛苦修炼出来的佛家舍利和元神。

元神双手结印，迦跌而坐，双手手心与额头分别射出两细一粗三条白色光柱，注入面前的舍利子。随着光柱的注入，舍利子越来越大，越来越凝实，而元神则越来越颜色越来越淡，最后将自身完全化为一道光注射入舍利子同时，老和尚腹中的金色莲花虚影也将他全身的金色真元吸收一空，化为了一座黄金也似的实体金莲。

就在老和尚全身真元与元神消失的同时，他的心脏“咚”地跳动了一下，随后心跳声开始连贯起来，随着“咚、咚、咚、咚”的心跳声，心脏朝上下分别射出两道光柱，将腹中金莲与灵台舍利子罩住而金莲与舍利子也开始向心脏移动，渐渐的，金莲与舍利子终于在同一时间抵达了心脏，金莲的转动慢慢减缓，最后停止，开始缓缓的绽放而舍利子也在金莲绽放后落在了金莲的莲台中心。

在舍利子与金莲接触的那一刹那，不知发生了什么奇妙的反应，两者同时爆发出了白金色的光芒，白金光芒从老和尚体内透体而出，照得闭关的密室内恍如白昼，过了好一会儿，白金光芒才逐渐收敛，室内亮度才逐渐黯淡下来，而老和尚的体内，也发生了翻天覆地般的的变化！

在老和尚的腹部，出现了一座佛像，佛像通体金黄，手足口鼻眼耳俱全，双手结印，迦跌而坐，面含慈悲，宝相庄严，活脱脱就是一个缩小的老和尚。

佛像迦跌而坐在一顶九品莲台之上，莲台洁白如雪，清新如水，花开九品，栩栩如生，正是原先的金莲所化。

随着佛像的出现，密室中的檀香味也停止了散发，而大部分佛光则投入了老和尚头部，由灵台转化后在脑后散发，在脑后形成了一圈七彩佛光。

眉头一动，老和尚已经从“寂灭之境”中醒了过来，与此同时，门外也传来一阵喜悦的笑声：“哈哈，贤弟，你果然是千年难得一见的修佛奇才，才几十年，居然有了如此成就，恭喜你修为更上一层楼，你这菩提心已然练成，离成佛又进了一步。”

没错，老和尚就是大云寺现任方丈，鉴真，而与他这么亲切交谈的，也只有云沧海了。

鉴真睁开双眼，虽然带有一丝激动，但是到底是当了几十年的方丈，还是缓缓说道：“阿弥陀佛，云兄过奖了，小弟还要多谢您的指点，不然，我又怎么能将虚空藏经与大光明般若经结合起来，创出这涅槃转佛决，修成别人千年积累、九世轮回才能修成的九品菩提心呢？”

佛家修行，与道家迥然不同：

道家修的是金丹和元婴，佛家修的是舍利和法相。

道家讲究性命双，所以大部分修道者都是吞吐灵气，洗练肉身，外炼铅汞，内调龙虎，最后孕化婴儿，渡过天劫，脱去业力，飞升成仙，乃是元神肉身一同修炼。

佛家修的是佛德和心性，大部分的修佛者都是打坐参禅，于静修中体悟禅境，坚定佛心或者云游天下，在红尘中历练心境，破除业障，感悟佛法或者行善积德，普度众生，从获得的功德中体会慈悲与功德之道。只要境界、功德达到一定地步，就可以脱去肉身，立地飞升，所以肉身对修佛者来说不算重要。

相比道家，佛门更加讲究顿悟和功德顿悟，可以提升境界、凝聚精神功德，可以增强气运，甚至佛门的一些功法可以吸收功德来凝聚金身法相和佛门舍利。

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