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此刻,郑建安手中拿着一尊药王雕像。
双目凝视,颇有些爱不释手。
这尊雕像高约十六厘米,以整块无暇白玉雕琢而成。
其色泽并非单一的纯白,而是在洁白之中隐隐透着一抹温润的柔黄,恰似羊油冷却凝固后呈现出的那种柔和之色。
这种独特的色泽从古至今在采玉、制玉、琢玉、贩玉以及古玩行当里还有一个如雷贯耳的名字,那就是:“羊脂白玉”。
羊脂白玉,毫无争议的白玉之王!
细细端详其雕工,更是令人赞叹不已。
整体风格古朴厚重却又不失灵动之气,药王的形象被雕刻的栩栩如生,不管从哪个角度看,其周身都散发着一种威严庄重的气势,仿佛这就是药王本身。
而药王的面部表情更是刻画得入木三分,五官端正,气宇轩昂,眉眼间透着一股慈悲与睿智,仿佛下一秒就会开口济世救人,
从各种小细节看,足见雕刻者技艺之精湛,隐隐有炉火纯青的宗师气质。
沈愈站在不远处,脸上不由得浮起一丝苦笑。
这郑建安还真是有两把刷子!
虽有些嚣张,但就眼力而言,堪称这个年龄段中自己见过的最强者!
没有之一。
绝对是四十来岁这个年龄段眼力最强之人!
这尊羊脂白玉的药王雕像,此前被虚风随意地丢掷在一堆杂乱无章的玉雕堆里,因为长时间无人问津,以至于表面积累了一层厚厚的灰尘,几乎把其原本的光泽完全掩盖。
然而,郑建安却能在这看似毫不起眼的一堆物件中,一眼便将这尊珍贵的玉雕精准无误地挑选了出来。
待吹干净上面的灰尘后,一尊五官比例协调、端正大气,顶阶雕工的羊脂白玉药王像显露出来。
此等眼力,确实了得!
沈愈自问,若自己没有金瞳这个金手指的话,不一定能比的上他。
除了字画外,当是输多赢少!
倒不是说鉴宝的知识不够,而是说在一堆古玩中快速分辨出哪个是真哪个是假,这个郑建安仿佛有一种特有的寻宝天赋!
他可以快速的在一堆破烂中把最好的古玩挑选出来。
这一点,不管是东江还是楚州,所有沈愈见过与此人同龄的古玩从业者,都没有他的能耐大!
另外,虚风这家小古玩铺子的好物件未免也太多了些吧?
不仅有深青色核桃般大小宝光“刘海戏金蟾”的法器,还有一幅张萱《卫夫人绘像》的元代摹本!
这又被找出一尊羊脂白玉的药王雕像。
这接二连三的惊喜,让沈愈对这家小店感到既惊讶又好奇。
店里会不会还有价值更高的古玩呢?
沈愈的目光重新聚焦于这尊白玉雕像,与此同时,关于药王的资料在他脑海中逐渐浮现。
在唐代以前,药王在每个时期都不一样。
首先,神医扁鹊凭借其起死回生之术在战国时期声名远扬,被后人尊为药王。
东汉的开国功臣邳彤也被尊为药王,
神医华佗,在乱世中救死扶伤,医圣张仲景一部《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基石,他们二人亦有药王的尊称。
八仙中的铁拐李,因其腰挎葫芦有悬壶济世的传说,在民间信仰中也占据着药王的一席之地。
还有韦慈藏、韦善俊、韦古道这“三韦”,他们在医术上各有所长,或精于方药,或擅长养生,其声名在当时社会中广为流传,也被视作药王。
但是到了唐以后,药王大多指的是孙思邈。
孙思邈,唐代着名道士、大医药学家。
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