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一个时辰后,武营军中派出数百官兵来收拢将士尸体。
沈浪也按照跟章桂的口头约定,通知各营官兵禁止射击,让他们在自己监视下将同伴尸骸带回武营。
只是,眼尖的楚军士兵,现这些来收殓同伴尸的武昭官兵脸上,没有那种失去同袍的痛苦。
而是一种前所未有的亢奋感。
沈浪站在高处,默默注视着这些收殓尸骸的武营官兵。
别人或许不知道,他是明白这些武营官兵为何会有这样的表情。
武营各级将士带回同伴的尸,能得到他们家一半的财产,这都是钱啊。
了解武昭太祖时期就制定的这个政策后,裴矩心中五味杂陈。
他很想说些什么,却又不知道该从何说起。
最后只得看向沈浪:“军座,武营官兵一直都有这种传统么?”
沈浪:“你想问什么就问吧,不用遮遮掩掩的。”
裴矩立马道:“武昭军采取这种模式,固然有增加士气的效果,但我总觉得好像对这些死去官兵的家属十分不公平。”
纵使是敌人,裴矩也觉得这种军制赏罚制度似乎过于反人类了。
沈浪听完却是面不改色:“你能想到这一点,说明已经是个合格的军政官了,
我问你,你去盛京的时候,有没有看到那些武营阵亡家属?”
裴矩点头应道:“见过了,除开他们的身份外,
大多数人过的跟外城的百姓没什么区别,甚至还要贫苦,
但他们的架子却端的十足,哪怕再如何贫穷都要摆出高人一等的架子来。”
“这就对了。”
沈浪深吸一口气。
“还记得我给你们上过游牧族群和定居族群运行结构有哪些不同么?
就以这军功赏罚为例,楚国的将士阵亡了,
他们的家眷会得到周围邻里的照料,朝廷也会尽全力放抚恤安抚家属,
尽管在王朝处于衰弱期的时候,这些抚恤可能会被克扣甚至吞没,但阵亡家眷的地位在民间是十分高的,
对于阵亡家属的孤儿寡母,邻里之间出于同情或尊崇,能帮衬就会尽力帮衬,这就是定居文明的特点。”
裴矩点点头,认可了这个观点。
至少眼下的楚军士兵,哪怕已经完成公民兵化,可以源源不断招募到低成本(低成本是指训练周期,不是人命低贱)兵源,但对于阵亡将士的家眷,无论是朝廷还是地方官府,都会给予足额抚恤和照顾,给予他们特殊的社会地位。
“但游牧族群却不同,他们所擅长的弓马骑射和残忍弑杀的性格,是在环境逼迫下不得不训练出来的,
仁慈和善良在残酷的大自然环境面前根本没有存在价值,唯有奉行弱肉强食的理念,才能确保自己活下来,
这是游牧族群的天性使然,所有制定的残酷规则都是为了适应艰苦生活挑战而诞生,
因此统治者高层不会在乎死者家属的心情如何,更不会在乎仁孝礼义这种东西,
只要能活下去,再下限的规则都能给你整出来,这时环境造就的因素。”
裴矩接过话:“所以,军座的意思是,游牧集群的统治,是必然落后而又野蛮的,对么?”
沈浪微微一笑:“如果高层在不愿主动转型成定居文明的情况下,的确是这样的,何况你也看到了,武昭到底是个什么情形,
不用说武昭国,我们所熟知的金国,辽东各部,燕国,卫藏国,甚至西夏国,都是骑兵族群统治地方,
结果怎么样你也应该都清楚了,他们治下的百姓日子过的又如何呢?”
裴矩深吸一口气:“如此,这武昭国的百姓真是苦不堪言啊。”
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