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第四百四十六章 抉择（第3页）

“啊？”洪易并不清楚这两种修炼法的区别，便诚恳地问道，“小生也不懂这里面的分别，可否请先生分教一番？”

楚云深没有拒绝：“想必你还未看到道经和武经，那我便和你说一说罢。”

“世间是一片汪洋大海，人活在世间，肉体就好像是渡海的船只，而神魂念头就是船只里面的人。”

“从这一点出发，衍生出了两大修行体系：一派是以炼神魂为主，被称为道术，一派以炼体为主，被称呼为武术。”

“武术是讲究修炼肉身，肉身坚固，可以载人安全渡过苦海。而道术讲究是苦海无边，船只肉身终将腐朽，不如直接修炼神魂，就是让人精通水性，这样就算船只毁灭了，人也不会淹死。”

“道术修炼，侧重修持自身念头，共有十大境界：定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神。

“至于武术的境界分为练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，炼窍和粉碎真空这九大层次。两者的最终目的，都是为了超脱生死。”

“两条道路，分别代表了两种不同观念和体系。”楚云深悠然说道，“你要选择那一条？”

听过楚云深的解释后，洪易终于大致了解了修行的路数。

是修炼道术？

还是修炼武功？

洪易一时也无法抉择。

思考了一阵，洪易不知道该如何抉择，便继续问道：“请问先生，既然这修炼道术和修炼武道最终目的都是为了超脱生死，那么两者间有什么区别吗？”

“问得好。”楚云深点了点头。

“道术修行，便是让神魂脱离躯壳，灵肉分离，若是修炼到高深境界，肉体就如衣服一般，可以随意更换。

而修炼武道，则必须身心合一，灵肉一体，故而这两条路在前期可以兼修，但到了后期只能择一而行。”

“道术修行，胜在变化多端，可是先期无法形成力量护身，只有到了驱物境才能形成一点力量。不过，道术修行只需修到可夺舍的鬼仙之境，便可得长生。另外，道术在在七次雷劫之前，都要被武者气血所克。

而武道修行，困于肉身，机巧变化不足，却有武力护身，而且武者气血最克道术，可是先期和中期，武道修行者均寿命短暂，最多不会超过两百岁。”

“就道路而言，两者谈不上孰优孰劣。”

洪易这一下明白了，一个是先期没有力量，但中间就可以长生，一个是先期就有力量防身，但前期和中期寿命有限。

其实摆在他面前的选择无非两个：是选寿命还是选力量。

作为一个成熟的大人，洪易当然是选择两者都要！

当然，他没有把这一点吐露出来，只是把这个想法按在心底，明面上对楚云深说道：“我选择修炼道术！”

先修炼道术，然后再修炼武功。

毕竟要走的路到后面才会确定，先修炼道术，再修炼武功，看自己在那条路上天分高，最后再专心走哪条路便是。

对于洪易心底的小九九，楚云深非常清楚，可他并未点破，而是顺着他的话说道：“既然你要走道术这条路，我这里倒是有两个选择，一个是大禅寺的无上道术密典——《过去弥陀经》。这是大禅寺秘传的三大无上经典之一，专门用来修炼神魂道术的经典。修成之后，可得无上真如涅盘之理，不磨不灭之魂，便是渡雷劫也是易如反掌。”

“另外一个，便是另一种特殊道术，先期和中期还有后期都无法得到长寿，寿命和普通人一样。到了后期倒是可以掌握力量，但却不能延长寿命，只有到了巅峰才能获得长生。不过，这种道术最适合读人修炼起来的话，可以事半功倍。”

“对了，另外给你说明一下，这种特殊道术只是我草创出来的，前景如何并不明朗，效果也只是我的猜测而已。”

面对楚云深给出的两个选择，洪易再一次犹豫了。

也不怪他会如此犹豫：一个是已知的无上密典，修成之后可以获得长生和巨大好处。而另一个是完全未知的道术修行之法，前景如何根本无法知晓。

是选择已有的路，还是去闯一闯另一条未知的道路？

思虑良久，洪易最终还是做出了抉择：“我选择……”

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