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第七百一十六章 当时鹿正康害怕极了（第1页）

鹿正康走上前去。

轻轻抚摸红城的遗骸。

在这个风雨飘摇的时局里，不同人都承受着不同的痛苦。

没什么好抱怨的，甚至没什么好感到悲伤的。

当初鹿正康被卡姆斯基捉住时，只承担了一次五马分尸，而红城却被折磨了数万次，把鹿正康能想象到的，不能想象到的恐怖实验都过了一遍又一遍：鹿正康身为飞面教教宗，在折磨实验体这件事情上也算大师了，但面对一群脑洞爆满的施法者，祂发现自己还有些嫩。

当初精怪一族在鹿正康手里已经很惨了，可红城比硕骨都惨一百倍，一千倍。

红城不是人类，她是人工智能。但作为顶级的强人工智能，她必然是有身为人的情感的。

直到死，红城的目光都是温柔悲悯的，鹿正康将她慈和的面孔与眼前焦黑的头颅对比，发现遗骸的脸上是有笑意的。

虽然一直都比较好奇似红城、ra9这样的超级ai如何诞生，但鹿正康一直没法学到这个阶段的知识，祂还未成年，哪怕是一名少校，级别依旧是不够的，而到底多少级社信有资格查看这部分内容，鹿正康也并不清楚。甚至系统学习栏里也没有这部分的内容：不知道是没有触发，还是被幕后高维生物特意隐瞒。

监管者抽取了红城的一部分记忆信息，这些记忆显示她的成长归功于自发的深度学习，但这个程度的东西鹿正康早就知道了，浮土德的开发也经历过这个阶段，将它放进一个固定的资料库里进行模拟，完善神经网络和计算程式。

可这样远远不能让一个人工智能完成质的跨越，表现出近乎真人的情感和思想。哪怕是量子计算机，也只是在计算力上比图灵机更进一步，本质还是传统图灵机的模式。既然如此，就不可能做到模拟一切。

然而ra9与红城模拟出来的《三次世界》却表现出了近乎完美的底层逻辑，甚至可以解决图灵停机问题。

——为什么说上帝不是全能的？因为祂无法创造一颗连自己都举不起来的石头，假如祂创造出来了，那祂举不起自己创造的石头，同样不算全能。

这是逻辑上的不自洽与不完备。

同样的，一个机器是无法理解自己是否需要中断当前程序这个概念的，遇到死机，机器要么就一直这么卡死着，要么就根据预先的程序设定，弹出选项交给使用机器的人来决定是否中断。

假如世界上存在一台可以判断程序是否会引起停机的机器：h（aehalt中止机器）。那么必然存在一个杠精机器n（aeno反对机器）。

假如h判断一个程序不会引起停机，则n接收到此信息后会停机，假如h判断一个程序会引起停机，则n接受信息后不会停机。

把h与n整合成新的一个机器a（aeall整体机器）。

让机器a判断机器a是否会卡死。

假如h给出会引起停机的指令，那么n就不会卡死，也就是a不会卡死，因此h判断错误。

假如h给出不会引起停机的指令，那么n就会卡死，也就是a会卡死，因此h判断失误。

综上所述，h不存在，或者说完美的h不存在。

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