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第513章 远望号的冒险三（第1页）

第513章远望号的冒险（三）

汪大渊得知岸边只有一家土人，而且还比较友善，当即不顾众人的反对，只留下张潮在船上守着，自己跟着那条小艇一起去了岸上。

对于怎么跟这些语言不通的外国土著交易，汪大渊还是非常有经验的，他19岁出海，去过印度波斯等地，甚至在地中海见过威尼斯商人，光是在他的《岛夷志略》里，他亲自与外国人交易青瓷的记录就不下五十次，其实汪大渊是很擅长经商的。

在往上游的小艇上，陈友谅不放心汪大渊，也坚持跟了过来，他不解的问道，“先生可是此行陛下亲封的正使，何必亲身涉险？”

汪大渊闻言却道，“咱们能出海便已经是涉险了，如今再险一些又有何妨，更何况王纵已经说清楚，岸上只有一户土人，咱们六十多人，还怕了那一户土人不成？”

陈友谅不知道说什么，半天才憋一句，“先生果然好胆量，不过君子不立危墙，更何况，你可是咱们这一条船上的主心骨，船上几百号人能不能活着回去，可都指望你呢。”

汪大渊听的连连点头，“我知道我知道，放心吧，若真有危险，我保证待在船上。”

片刻之后，汪大渊带人来到了岸上，果然是老将出马一个顶俩，虽然他也不懂阿伊努人的语言，但凭着常年和外藩土著打交道的经验，连比划带猜竟然也把这里的情况弄清楚了个七七八八。

阿伊努人信仰万物有灵，也就是萨满教，社会结构以母系氏族部落为主，年长的女性通常担任萨满，称作‘屠苏’，掌管祭祀、巫术、医术等事务，并且在部落里享有崇高的地位，在部落内分配物资方面，萨满有绝对的权力。

不过本来这也正常，因为整个部落都是她的儿女、女婿或者外孙，一般一个部落就是一个家庭。

年长的有经验，且有威望的男性，通常会担任‘长老’，被称作尼湿帕，负责调解部落之间的纠纷，外交，日常事务的决策等等。

而王纵遇到的裴卡，就是这个部落的尼湿帕，裴卡在阿伊努语里是水光，或者摆渡人的意思，通常也代表智慧的长者，但和尼湿帕不同，尼湿帕是一种‘职位’。

不过这个裴卡说是长者，但实际年龄也不算大，只有四十多岁，和汪大渊年龄相仿，只是面相显老而已，他们遇到的这个部落家庭的萨满，便是裴卡的亲妈。

汪大渊上岸之后，很快带着一群士卒跟着裴卡去了他们部落，那里有几间茅草搭的高脚屋，部落萨满见了他们很高兴，还派出四五个女儿来‘招待’他们这些客人。

这种举动，顿时看的陈友谅和一群士卒目瞪口呆，王纵当即疑惑道，“她们这是什么意思，该不会是想赖上咱们吧？”

汪大渊却见多识广，当即解释道，“她们是母系氏族，家里女人最大，虽然有丈夫和家庭观念，但也会用女子待客，就是为了让咱们留种。

“这里应该人口不多，如果一直没有外来人，那他们一直内部近亲通婚，早晚都得完蛋，你们谁要是下得去手的，就去做吧，不过别把人家女人弄伤了就行。”

“原来是为了借种啊，没想到还有这种风俗。”陈友谅和王纵这才恍然大悟道，然后和一群士卒互相看了看，他俩都没好意思去。

实在是阿伊努人长得不符合汉人的审美，阿伊努人体型十分矮小，比日本人还矮，他们见到的这个部落中最高的男子，身高顶多刚一米四出头，女人还要更矮。

而且面相就像蒙古人和欧洲人的混血，皮肤也不白，头发是黑色，但自来卷，体毛还特别旺盛，成年男人全都留着又长又密的大胡子，整张脸就露着鼻子和眼睛那种，简直就像从指环王里活生生走出来的矮人族，还没南洋的戈瓦人好看，起码戈瓦人的毛没那么多.

见一群士卒都议论纷纷，却都不愿意上，汪大渊瞅着他们又说了一句，“你们没看到人家的眼神吗，咱们在人家的眼里，就是身高七尺的巨人，八百年不来一趟，人家可稀罕你们呢。

“现在人家是主，咱们是客，什么叫客随主便啊，不给人家留个种就是不给主人家面子，你们在船上也憋那么久了，就没想放纵放纵的，这是我同意的，又不犯军纪。”

有一名士卒当即问道，“使君，那要真留了种，将来生了娃算谁的，咱也不能带走啊。”

陈友谅闻言顿时骂道，“瞧你那出息，还带走？你小子逛青楼是不是还要给人家姑娘赎身啊？”

“哈哈哈哈.”众人闻言顿时大笑起来。

其中一个士卒咬了咬牙，终于说道，“不管了，船上待三年，母猪也能赛貂蝉，兄弟们，我上了，你们随意。”

言罢那士卒便领了个女人进了茅草屋，其他人闻言则是再次引起一片哄笑，而那部落的萨满却也笑呵呵的看着他们，看得出来这老妇人对他们这群‘巨人’十分满意。

有了第一个人带头，其他人也不装了，互相怂恿着又有几人领着女人进了屋，而汪大渊这边也指挥着跟来的船员烧火做饭，又大方的拿了些粗瓷碗和布匹，钢针、剪刀之类的小玩意，跟裴卡换了些野菜和他们刚捕的鱼，还有部落的男人们抓来的獐子。

澄州岛不通外人，各类生活物资都十分紧缺，比如裴卡这一家子，五月份了还都穿着兽皮和鱼皮做的衣服，因此对汪大渊他们的物资很是稀罕，宁愿自家少吃一顿，也要把这些物资换下来，他们到是乐得交易。

但汪大渊又怎么可能让人家主人眼巴巴的看着自己人在这吃呢，当即邀请裴卡一家一起吃饭。

真的是饭，大米饭，只是没想到这一家人见到他们的米饭后，立刻叽叽喳喳的争吵了起来，有两个成年男子很是生气的样子，面露警惕和怀疑的看着汪大渊一行人，最后还是裴卡给那两人解释，指着汪大渊他们的身高来回比划，这才消除了那两人的敌意。

汪大渊比较好奇，觉得是不是当地人对米饭有什么忌讳？于是就试探着对裴卡问道，“他们是不是把我们当成南边的倭寇了？倭国？日本？”

谁知裴卡竟也猜了个差不多，当即点点头，又摇摇头，比划着汪大渊他们的身高，又指指南边，再比了比汪大渊的胳肢窝，意思南边的倭寇只到你这里，没你们那么高。

还有汪大渊他们的发型，他们都是束发戴巾或者戴帽子的，而南边的倭寇都是秃顶的月代头，就连汪大渊佩戴的长剑，也和倭寇那种弯刀不一样，因此裴卡就向族人担保，说汪大渊他们绝不是倭寇。

汪大渊却很敏锐的察觉了一个问题，当即对裴卡问道，“你是如何知道倭寇模样的？”

裴卡好似听懂了他的话一般，回到一旁的茅屋中取来一柄倭寇的胁差，又指了指南边，还脱下自己的鱼皮衣服，给汪大渊展示他肩膀上的一处陈年刀伤，看伤疤的样子，就像是被一刀劈在肩膀上一样，诡异的是倭寇的刀竟然没把他肩膀卸下来？可能是当时被他用什么东西挡了一下。

陈友谅见状也好奇起来，跟着问道，“你们还去南边打过倭寇？”

裴卡当即露出骄傲一副骄傲的模样，指了指旁边的少年，又指了指南边，叽里呱啦的说着什么，大概就是像那孩子那么年轻的时候，曾经去过。

陈友谅顿时奇道，“他们是怎么渡海过去的？”

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