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无论是菩提子还是三品金莲的灵韵都不算特别强大,单枚菩提子的灵韵略逊色三千年的蟠桃,而三品金莲的灵韵略逊色于六千年的蟠桃。
放在人间或许是好东西,可放在天宫,特别是此刻瑶池蟠桃宴会上,就显得有些寒酸了。
但在天宫仙佛诸神没有一个觉得二者献上此物有什么不对,因为他们的修为已经超过了在场九成九的存在,便是王母在二者面前也逊色不少。
唯有天宫之主的天帝能够稳压他们一头,但也只是单对单,若是一比二,胜负难料。
天帝低声道:“想不到天地之间,竟又出现了接引和准提两位仙尊,加上前段时间为众生开辟新道路的道友,想不到此次劫数竟引出了三位同道,最后的那位,不出来见一见吗?”
楚泰没有理会天帝的话语,他在此方天地的目的是为了探寻太乙真君的力量,以及成功度过此次时间段,进入下一个时间节点,最终找到仙显道化大天天帝的踪迹,对于此方乾坤的天帝并没有兴趣。
或者说,比起天宫之主,楚泰现在更感兴趣的是那菩提子和三品金莲。
‘这东西怎么有些如来佛祖的力量痕迹,并且似乎是三世佛体系被拆解重组的产物……’
对于如来佛祖的力量,楚泰也是掌握了一部分。
甚至东皇钟内还保存着过去、现在、未来三世佛体系的道果力量。
过去佛体系的【慈悲】【清净】【苦行】【止息】和【禅定】,其根基是自身心灵,或者说是一种名为“戒”的力量,这一点在这个体系七品道果碎片【苦行】的时候就非常清楚。
获得誓言的力量,通过建立誓言,获得各类加持,而放弃誓言,获得的加持也会消失。
这就是“戒”的体现,本质上是通过遵循戒律(誓言),净化身心,去除贪嗔痴等烦恼,不断强化自身心灵的力量。
而这个体系的四品道果碎片,楚泰也早就推演出来,其名为【降魔】,指代通过苦行降服诸多内魔、外魔,是“戒”的进一步体现,蕴含部分【心灵】【因果】和【般若】的道果力量,可以尝试构建这部分的道果雏形。
现在佛体系则是【求缘】【善行】【定境】【开识】和【六尘】,对应的力量名为“定”。
这一点同样是在七品道果碎片【定境】中体现,可以让掌握者的心神处在一种安稳的状态,不容易受到外部力量的影响,然后逐步深入观察自身,探究本质,逐渐打开眼、耳、口、鼻、舌、身六识,进
而掌握【六尘】。
这个体系的四品道果碎片楚泰同样推演出来,其名为【舍利】,属于“定”的实质化产物,能够让人保持一种相对宁静安详的特殊状态,进而初步摆脱生死的束缚。
最后是未来佛体系的【沙弥】【比丘】【武僧】【禅师】和【大德】,对应的力量名为“慧”。
原本是佛修逐渐消除蒙蔽心智的无明,求证解脱的证明,是无上智慧的象征。
但在未来佛体系中,“慧”在八品道果碎片的【比丘】就有所体现,赋予其感知因果,占卜未来和诵经持咒的能力。
且这项能力在后续不断增强,在六品【禅师】的时候就获得了一定教导他人学习佛法的能力。
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