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三百年后。
轩辕来到岐山部落。
他即将功德圆满,想要在退位前,再做一件大事,造福人族,增加功绩。
那便是在神农的基础上,进一步完善草木医疗之道。
随着人族不断壮大,草木医疗的重要性也在逐步提升。
同时,百草经的一些不足之处也在逐渐体现出来。
毕竟神农当时是根据那时候的人族,所编撰出来的百草经。
如今人族疆域扩大,遭遇也变多,所遭遇的情况自然也随之变得更多。
恰好,轩辕在草木医疗之道上,有着不俗的造诣,就想整理所学,编撰一本医经。
可他所剩的时间不多了,凭他一人之力难以成事,只是编写了半部就无以为继。
后来他听说了岐伯之名,便慕名而至,想要与其合著一本传世医典。
对于人皇的要求,再加上这是有益于人族的大事,他自然不会拒绝。
虽然他的修为不高,但在医道上却造诣极深,早年便在附近部落有着医仙的名号。
再加上拜师西王母之后,在草木医疗这条路上走的越来越远。
哪怕轩辕身为大罗金仙,在草木医疗方面,都无法与此一较高下,需要向岐伯请教一二。
数百年后,他们不仅合作记载了《素问》与《灵枢》两经,也就是《黄帝内经》,乃是后世四大传世医典之一。
《黄帝内经》是一本综合性的医书,首次建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”……“运气学”等众多学说。
从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”,是人族医疗之根本。
并且,岐伯还独创了针灸之术,从人族的衣食住行等方面,系统整理、归纳、总结、创新出了养生之道。
此外,岐伯还著有《经方》、《本草》、《岐伯针经》《外经》等,皆将其符文图画形式记录在龟甲、石碑上。
随着这些医书的流传开来,以及轩辕的推崇,岐伯的名气越来越强。
甚至到了最后,都有岐伯乃是轩辕医疗之师的名号。
岐伯的名气变大之后,和他相关事情也逐渐被人族族人所得知。
其中最出名的,自然是就是岐伯被西王母收为徒弟,乃是归墟一脉二代弟子的事情。
原本因为轩辕大肆宣扬,阐教大盛的名声,随着这些事情传开,逐渐有了减缓的趋势。
而归墟一脉的名声,则是又有了增长的趋势。
元始天尊在得知此事过后,顿时大为恼怒。
按照人族流传的这个说法,广成子乃是轩辕的仙道之师,而岐伯则是轩辕的医道之师。
而岐伯则是黄龙的徒孙,这岂不是说,他元始天尊落了黄龙一个辈分?
对于向来注重颜面的玉清圣人而言,这种事情自然让他颇为不满。
然而,这件事已经传开,就阐教这些人手,如何能够纠正这个说法?
总不能因为这些凡人的说法,去找黄龙要个说法吧?那不是惹人笑话吗?
最终,玉清圣人只能自己咽下这口气。
与此同时。
在人族的另一处部落,一位人族智者也完成了一件载入历史的大事。
此人名为仓颉,乃是早年云霄按照黄龙的吩咐,所收下的徒弟。
就和西王母收徒岐伯的时候一样,哪怕有黄龙的吩咐,云霄也没有见面就提出收徒,而是在暗中观察一阵。
最开始的时候,仓颉只是一个喜欢用木棍,在土地上写写画画的普通人族青年。
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