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陈以勤,字逸甫,号松谷,别号青居山人,四川顺庆府南充县人,祖籍四川阆中,北宋宰相陈尧佐之后,明朝中期名臣。选庶吉士,授检讨,后为裕王讲官,迁修撰,进洗马。因为为裕王讲官九年,有羽翼之功,而深自晦匿,裕王曾书“忠贞”二字赐之。父丧除,还为侍读学士,掌翰林院,进太常卿,领国子监,擢礼部右侍郎,寻转左,改吏部,掌詹事府。穆宗继位后上书多次进谏,但因得罪内阁首辅高拱而致仕,病逝,追赠太保,谥号“文端”。
陈以勤,幼时聪颖,伯父陈大道非常器重他说:“我们陈家三代读书而没有成功,希望全在你的身上。”于是,陈以勤愈加发奋读书,十八岁就成为博士弟子,才名远播,考中举人,高中进士,选庶吉士,授翰林院检讨,充当会典纂修官。监考会试,不久请假照顾父亲归乡,丁母忧,服除任裕王讲官,任修撰,升任司经局洗马兼翰林侍讲。丁父忧,服除,仍代制草文书,升任侍读学士,掌院事,负责总校《永乐大典》,历任太常寺卿,领国子祭酒事。
一生最大的功劳就是保护和教育裕王,长期任裕王的讲官,在世宗还未明示裕王为继承人时,严嵩父子想插手渔利,陈以勤正色直言,把严世蕃顶了回去。陈以勤为王师九年,对裕王竭进了保护之力,穆宗为了表彰陈以勤对自己的教育和护卫之功,曾手书“忠贞”二字及“启发宏多”四字以赐。
裕王即皇帝位,改元隆庆,是为明穆宗,进陈以勤为礼部尚书、文渊阁大学士,入阁为宰铺,充当《世宗实录》总裁。不久,升任太子太保、武英殿大学士,又升任少傅兼太子太傅。
陈以勤入阁,首向隆庆帝上《谨始十事》,其中的定志、爱民、崇俭、用人、接下、听言及揽权等问题都是针对当时实际情况讲的。在上《谨始十事》后,又上《励精修政》四事疏,四事疏实际是“揽权“一事的发展,本着对明室的忠诚和与穆宗的特殊关系,敢于直言上谏。陆光祖评他是“披肝胆,触忌讳,他人所断舌不敢道者“。陈以勤对明室的忠诚还受到后来神宗帝的表彰,神宗“出尚方绮币宝镪,命学士君持归赐公,且令两台使者存问,海内艳之”。还有一件文化上的功劳,即他任实录总裁官时,领导了《永乐大典》的重录工作,因有了这个副本,减少了《大典》的损失。
陈以勤因与首辅高拱意见不合,辞官退归南充老家,归家后徜徉山水,热心家乡的公益事业,其最大的公益事是捐银倡修“广恩桥“。此桥是南充城西第一座大桥,是南充到省府成都和到西南重镇重庆的交通要道,陈以勤说:西桥“址接北郛,圜外为走省府孔道,轩端节之士相望,滕箧儋负者踵相接也。夏秋霜潦滂溢,溪流扼於江无所泄,莽莽成巨浸。传使坐稽王程,征夫弛肩而叹。冯绝冲涛者,往往委鱼腹。“陈以勤这段话说明了西桥的重要,无桥的痛苦。
在陈以勤的提倡、捐助、支持下,垮塌30多年的西桥,为了保护新修的广恩桥,还在西桥上首两岸,用巨石砌河坎七丈多长,并植柳护坎,还捐银修复了青居山的景点“慈云寺“。
陈以勤,晚年曾游乐金城山、诸葛寺、隐珠寺、图山寺、东皋寺等地,并都留下诗文,后来病逝,赠太保,谥文端。
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