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晓行夜宿,车辚马嘶,凤九霄等人终于来到了青唐城。
城门口有几名吐蕃士兵在把守。
白莲尊者立刻下车想去城门与守门士卒交涉,他手里已经亮出了大乘弥勒教的佛牌!
不料庞十五已经抢先一步在车上便亮出了积石军城骑兵东本的兵符,对着守城卒晃了晃手中兵符,正色道:“认识吗?”
那守门士兵立刻眼睛发直!
这不是骑兵东本的兵符吗?看上面的符文,应该是积石军城的东本的兵符。
“认识!”不过他看到对方是个中原人面孔,不禁又起了疑心!
“你们怎么会有积石军城东本的兵符?”
庞十五皱眉道:“你在质疑我?”声音冰冷彻骨!
那士兵见黑衣少年的手已悄然放在了剑柄之上,目光深邃而冰冷,瞳孔里边竟似有猛虎在游荡,不知为何会有此错觉!
蓦然少年瞳孔里的猛虎竟然瞪了自己一眼,刹那间双目凶光大盛、杀意十足!士兵顿时吓了一大跳,心脏仿佛要跳出胸腔,死亡无限逼近!他立刻变色道:“里边请!”
庞十五立刻扬鞭策马,大喊一声:“驾!”一马当先,大摇大摆驱车进城。
后边的车队紧随其后,鱼贯而入!
吐蕃士兵看着远去的车队,不禁擦了擦额头上的冷汗。
他旁边的士兵皱眉道:“你好像很害怕那黑衣少年,他不就是拿着东本兵符吗,有那么可怕吗?”
“当然有了!你们只看到黑衣少年手上的兵符,却没看到那白衣僧人手上拿的可是大乘弥勒教的佛牌!见佛牌如见圣尊亲临!”
“那也不对啊,我感觉你怕的不是那白衣僧人啊,而是那黑衣少年啊!”
“那你肯定看错了。”
“哦?”众士兵对视一眼,不再说话。既然人家不愿说自然有难言之隐!都是手足兄弟,何必刨根问底?
青唐城踞湟水之脊,乃吐蕃唃厮啰王朝的佛光与血刃交织之都。
后周人李远所着《青唐录》叹其为:“城枕赤岭,万瓦浮金”!
而在吐蕃武士的心目中,青唐城却是另一番景象——“苯佛双头鹰,唃氏黄金牢”。
“苯佛双头鹰,唃氏黄金牢”其实是吐蕃人对青唐城(唃厮啰王都)统治本质的血泪隐喻,暗藏神权与王权的残忍媾和。
苯佛双头鹰,指的就是神权分裂统治。
苯教鹰首通过血祭控制军队;
佛教鹰首通过佛法驯化民众。
苯教鹰首在左,爪握人皮鼓槌,眼嵌血玉,象征大巫师赤祖德赞。
其控军手段:一是战场血祭(抽肠卜胜);二是炼恶鬼卒(脊椎嵌铁);
佛教鹰首在右,喙衔转经筒,顶饰金佛,象征国师圣尊洛桑益西。洛桑益西是圣尊的吐蕃名字。至于他的汉名,已经没人记起了。
驭民手段:一是宣扬“转生赎罪”(奴役合理化);二是佛寺充当人质牢狱(贵族子为僧)。
唃氏黄金牢,指的则是王权致命囚笼。
黄金是表象,不过是牢狱的外饰而已。
据说铸金瓦王宫时所耗费的三千两黄金,都是从其他部落劫掠而来!
吐蕃贵族之间盛行金粉糌粑宴,通过吞金炫耀财力。但他们不知道的是,吞金其实是一种慢性自杀行为。这也导致越有钱的贵族死得越早!
金汁浇城匾,“青唐”二字夜放幽光。其实就是磷粉混杂了金箔。
所谓金玉其外,败絮其中。青唐城金光闪闪的外表下,本质就是一个大牢狱!人人身上有枷锁!
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