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第六百二十七章 闭口禅（第1页）

&esp;&esp;等候五百年的一战，终于在今日随着一声钟响，拉开帷幕。

&esp;&esp;北溪斋的无为大师，坐在北溪斋的一间茅舍之内，一坐就是五百年。

&esp;&esp;五百个日，五百个夜，就为了这一战。

&esp;&esp;可惜，与他约定一战的人早已不在，而此时代替那人来的，是他的徒儿。

&esp;&esp;“邙矶大陆东原陵州城寒山寺刘老本前来代替师尊一战，前辈请赐教。”刘老本一脚踩在那口大钟之上，单腿而立。

&esp;&esp;大钟嗡嗡颤响，对面无为大师所在的那间茅舍，似要坍塌。

&esp;&esp;无为大师没有回答刘老本的话，修行闭口禅五百年，已经习惯了不说话。

&esp;&esp;一切习惯成自然，若是此刻无为大师开口，恐怕也会结结巴巴。

&esp;&esp;闭口禅，乃是佛门一门独特的禅法，修的就是闭口不言，以心传心，只可意会，不可言传。

&esp;&esp;说白了，就是一门禁语。就像这北溪斋的无为大师，他不说不代表不做，一个眼神，一个笑容，便可道破天机。

&esp;&esp;刘老本是个老实人，是个本分人，做事直截了当，略微向无为大师行礼之后，便拼死一战。

&esp;&esp;这不是为他而战，而是为了他的师尊。

&esp;&esp;五百年前，刘老本的师尊净空大师，曾经来到这三层天之上的道虚元界，与无为大师有过一战，不过那一战并没有分出胜负，并且两人皆因为此战而身受重伤。

&esp;&esp;于是，两人便约定下，五百年为约。

&esp;&esp;约定在五百年之后，再来一战。

&esp;&esp;可惜，净空大师，早已在二百年前圆寂，而这个五百年之约，便落在刘老本的身上。

&esp;&esp;无为大师，对着刘老本会心一笑，没有言语。

&esp;&esp;刘老本望着无为大师那一抹安静慈祥的笑容，顿时心领神会。

&esp;&esp;无为大师的那会心一笑，意思是可以开战，我老僧就只在这茅舍之中，五百年间不曾离开半步，今五百年之后，依旧不离茅舍半步。

&esp;&esp;刘老本体会着这其中深深的意思，平静望向无为大师，他清楚对方前辈修的是闭口禅，深感其妙不可言。

&esp;&esp;依佛门来说，一切众生之生死轮回，皆由于身、口、意三业所致，若消除此三业，可速得解脱；禁语目的之一即为减少口业，闭口禅就是不说话，少说话，因为开口就错，诸法实相不是用说的。

&esp;&esp;其理论应该是通过减除身、口、意三业，用消除此三业的定力摆脱轮回之苦。所以就有闭口不言的方法，说白了就是减少自己的欲望，减少自己的心念，减少自己的行动。

&esp;&esp;到最后无欲无求心无一物，而得到解脱。

&esp;&esp;佛典有云，说相传释迦牟尼在灵山会上，以花示众，众皆默然，只有迦叶，破颜微笑。

&esp;&esp;佛曰：吾有正法眼藏，涅磐妙心，实相无相，微法妙门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶，喻心心相印。

&esp;&esp;佛家意在指点迷津，而众者愚钝，惟有迦叶参透禅机，那会心一笑，意境无限，涵义深长。从这个佛典中，可以得知，佛陀传的是闭口禅，所要告诉众弟子的就是佛的真意。

&esp;&esp;所谓闭口禅者，就是以心传心，只可意会，不可言传，你知道就是知道，不知道就是不知道，如果能言明，就不叫闭口禅了！

&esp;&esp;刘老本单腿立在大钟之上，不妄动。

&esp;&esp;无为大师枯坐于茅舍之中，不妄动。

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