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第1766章移山填海（第1页）

&esp;&esp;最开始介绍的神仙五气和凡人畜生三气比较少，只是大概的说了一下，再翻到后面，介绍的详细了，而且类别也详细了。说的是修行人，妖，鬼，魔等等不同于神仙凡人，或者说介于这两者之间的一些存在。沈牧现在就是修行人，要看的也是这些。

&esp;&esp;这上面首先说的是修行人，修行人也有五气，但不同的五气所代表的是五种修为，首先是最开始的外体，颜色为红色。然后是天光，呈现的颜色是蓝色，观气只是入门，后面的御气，看的沈牧很是如痴如醉。

&esp;&esp;天地万物都是由气组成，且不说在这个观点对不对，但要是修炼这本书里面的法术，就必须相信这一点。而这本书阐述的观点是，世界上所有的物体都是气组成的，包括灵气，修行人修行灵气，可以通过某些方式，以灵气御行物体，名为御气术。

&esp;&esp;沈牧初步了解了御气术，感觉并没有什么了不起的，因为他现在就能用破体灵气御使物体，虽然并不是很大，而且距离也有限制，但也可以算是御气术。这里的御气术不知道说的是什么意思。

&esp;&esp;前面的介绍后，后面开始修行的，改气。

&esp;&esp;观气术大纲所介绍有神灵五气，凡人三气，介绍的只是一个笼统，然而人身上的气息其实十分复杂，活气，病气和死气只是最基本的。更详细的划分，还有运气，命气，善恶之气，以及财气，霉气，桃花气等等众多复杂且偏门的气。

&esp;&esp;有些气，人不想要，有些气，人想要，所以就有了改气这一门法术。

&esp;&esp;但前言也写了警告，改气之举乃逆天之行，望慎之，慎之，慎之。重要的话说三遍，这里连写了三个慎之，可见这门法术的厉害。

&esp;&esp;沈牧想了想，决定还是先学习，继续往下看，后面又写了，不可用于己身，否则修为尽废，这个废字看的沈牧极为蛋疼，这东西限制还不小。

&esp;&esp;警告只有这两种，再往下就没有警告了。

&esp;&esp;正篇开始，沈牧一边看一边点头，想要修改气数，除了改变自身，还要改变的是风水，风水分为两种，一是居住环境，二是祖上的坟墓风水。

&esp;&esp;一命二运三风水，四积阴德五读书。

&esp;&esp;风水之说，虽虚无缥缈，但也是有迹可循的。介绍后面有一小段批示，用的是楷书，应该是另外一个人写的，是一些案例。晋朝王家，王与马，共天下，琅琊王氏，请琅琊风尘道人，降黑龙，镇于氏族之下，琅琊王氏，得与王谢天下。

&esp;&esp;这里引用了刘禹锡的乌衣巷，朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

&esp;&esp;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

&esp;&esp;这说明，这篇注解写的年月，在唐朝之后，更具体的，沈牧就说不出来了。

&esp;&esp;翻到最后一面，沈牧一下子笑了，他知道在书中注解的人是谁了，七星剑仙，从头到尾都是他。

&esp;&esp;看完了整本观气术，沈牧也记下了所有的修行法门。观气术已经学会，御气术沈牧还不敢贸然修行，至于改气术，那需要时间的慢慢磨练，积累经验，不是一时之功。

&esp;&esp;沈牧拿到观气术的时候，开阳子曾说背熟之后要烧毁，沈牧记着这句话，一点火苗扔到书上，撒手扔了出去。

&esp;&esp;凤凰火焰烧得很快，书还没落地，书页便烧得只剩下两张，落在地上，扑簌簌的在继续燃烧。

&esp;&esp;沈牧心说这可能是宝贝，捡起来，把火扑灭，发现还剩下一张似纸非纸的东西，上面也完全没有烧焦的痕迹，只有密密麻麻的蝇头小字。

&esp;&esp;第一行上书四个大字，逆天杵地。

&esp;&esp;这四个字不知道是什么人写的，沈牧只看了一眼便感觉到一股强烈的霸气袭来，这感觉只持续了一下，随即便消失了。

&esp;&esp;沈牧拿着纸张，细细研读，刚看完，纸张便化为乌有，消失在沈牧手中，但上面记载的东西，沈牧还记得一清二楚。

&esp;&esp;那张纸下面分别记载的是两种法术，逆天诀，杵地诀，分属于观气术里面的，也是唯二的攻击法术，威力巨大，若是用了，当真可以逆天杵地。

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