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匈奴尊顾琛为“狼主”及“撑犁孤涂”。
狼为匈奴的图腾。
而在匈奴语之中“撑犁”意为“天”,“孤涂”意为“子”。
这种称号甚至都已经高过了匈奴的可汗。
羌人尊顾琛为“雪山大觋”。
以他们所信仰的巫术,加之所供的雪山,专门为顾琛所请的封号,地位极高。
南蛮各部落尊顾琛为“罗苴佐”、“鬼主大慕魁”。
在他们的语言之中,“罗苴”意为猛虎,“佐”为主宰者。
借此来表明他们对于顾琛的畏惧。
而“鬼主”则是他们的信仰,“慕魁”为部落联盟首。
这个尊号已经超越了他们的首领。
各族之人借此来表明对顾琛沉浮的态度。
一个个于信仰与图腾上的称号,加之大汉甚至高于皇帝的“十方征渡使”都在说明着顾琛已经彻底达到了顶峰。
天下百姓对于这一个个的尊号倒是津津乐道。
四方蛮夷这种彻底的臣服,加剧了大汉百姓骨子之中的傲气。
但顾琛对此确实丝毫不以为意。
什么尊号;什么“十方征渡使”对于顾琛而言,他都不在乎。
他只想要做自己想做的。
仅此而已。
他仍是保持着自己前进的步伐,巡视四方州郡。
而在“药到病除符”的效果之下。
顾琛身上的隐疾亦是被治愈,并未爆发出其他的病症。
但他整个人身上的暮气亦是愈发浓郁。
哪怕他仍是挺拔身躯,不让自己佝偻下去,但任谁都能看得出来,顾琛距离终点已然不远矣。
章武十五年。
大汉第二次意义上的科举再次开启。
其实按道理而言。
大汉早都应该再次选官了,是顾琛将此事推后了整整三年。
普通百姓与世族子弟的差距太大了。
在如今还不缺乏官员的情况之下,让出时间就是为了让百姓追逐到世族子弟的脚步。
他需要让百姓们看到确实落地的希望。
也唯有如此,才能让百姓更加的认识到这一项制度能够带来的好处。
对于这次的选拔官员,顾琛亦是极为关注。
不仅仅是因为这是当前大汉制度的核心。
同样也是因为,顾琛也已经感受到了自己的身体变化。
哪怕没有任何病症。
但精力上的衰退仍是十分的明显。
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